Hakkında
Okurlar
5 okur okudu.
2 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Kuzey Hindistan'dan tahmini olarak 2000 yıl önce gelen göç dalgası ile Sinhaleseler Ada'ya (Sri Lanka) yerleşmiştir. Sinhaleler kendilerinin Aryan olduğuna inanırlar. Sinhaleselerin simgesi Aslandır ve Sinhalese Mitolojisi bu kavramı Kral Vijaya'ya dayandırır. Ceylon'u (Sri Lanka'nın eski adı) keşfeden eski Arap denizci tüccarlar, adanın güzelliği ve zenginlikleri karşısında büyülenmiştir ve Sanskritçede "Aslan Yatağı" anlamına gelen Simhaladvipa kelimesinden yola çıkarak adaya Serendib adını vermişlerdir. Sri Lanka'ya Budizm'in gelişi ile ilgili bilgileri, Sri Lanka'lı Budistlerin kutsal kitabı Mahavamsa'dan hareketle açıklanmaya çalışılacaktır. Sri Lanka'lı Budistler, Budha'nın birkaç defa Sri Lanka'yı ziyaret ettiğine inanır.
Sayfa 53 - HükümdarKitabı okudu
Tamil halkına yönelik devlet tarafından atılan ayrılıkçı adımlara ikinci en büyük tepki 1970'lerde gelmiştir. 1972 yılında başkan olan Jayewardane Sinhale Kralı'nın halefi olduğunu belirtmiştir. Başkan Junius Richard Jayawardene'nin altın kuralları 1972'den itibaren uygulanmaya konulmuştur.
Bu altın kurallar şunlardır: 1) Budizm, 2) Tarım, 3)
Sayfa 74 - HükümdarKitabı okudu
Chola İmparatorluğu Hindistan'da kurulmuş bir Tamil Krallığıdır. Sinhalese Krallığı, Chola'nın egemenliği altına girmemek için uzun yıllar sürecek bir mücadelenin içine girmiştir. Fakat Lanka adası mücadeleyi kaybetmiş ve Chola Krallığına vergi ödemeye mahkum olmuştur. Chola İmparatorluğu, hâkim olduğu dönemde tapınakları yıkmıştır. Bu dönemde Budizm'in etkisi azalmıştır. Budizm'in ada'da tekrar canlanması Kral Vijabanu'nun bütün bilge adamları ve Keşişleri bir araya getirerek yazdırmış olduğu 4000 Budizm doktrini ile olmuştur. Günümüze kadar gelecek olan Budizm, Sri Lanka'da bu tarihsel süreçten geçerek günümüze gelmiştir.
Sayfa 56 - HükümdarKitabı okudu
Sinhaleseler arasında da kastlar önemli bir yer tutmaktadır. Goyigama, Sinhaleseler arasında en yaygın ve en etkili kasttır. Sinhaleselerin neredeyse yarısı Goyigama kastına aittir. Genellikle zengin toprak ağaları Goyigama kastının mensubudur. Fakir köylülerin çok az bir kısmı Goyigama kastındandır. Goyigama kastının temeli Kral Kandy'e dayanır. Rajakariya adı verilen bir nevi Kralın iş bölümü olarak tanımlanabilecek oluşum Goyigama kast sisteminin temelini oluşturmuştur. Her yıl düzenli olarak Tanrıları ve Buddha'yı onurlandırmak için yapılan festivallerde her kast üzerine düşeni yapmak zorundadır. Goyigama kastının en büyük özelliği imparatorluktan günümüze üst kasttan gelen aileleri ve soy geleneğini hala devam ettirmeye özen gösteren bir kast olmasıdır.
Bu bağlamda Sinhaleseler arasında aynı kasta mensup olmayan kişilerin sosyal etkileşime geçmesi veya evlenmesi hoş görülmez. Sinhaleseler arasında diğer etkin olan kastlar Karava, Durava, Salagama'dır. Bu kastlar köken olarak alçak kasttan gelmelerine rağmen, bu kastlara mensup kişiler özellikle kolonyal dönemde ülkenin birçok bölgelerine yayılmıştır. Bu kastlara mensup kişiler 20. Yüzyılın sonlarına doğru ticaret başta olmak üzere, akademik ve siyasi hayatta çok etkili bir pozisyona yükselmişlerdir. Bir nevi Karava, Durava, Salagama kastları Goyigama kastına eşit hale gelmiştir.
Sayfa 83 - HükümdarKitabı okudu
Bu dönemde(Budizm öncesi) Sri Lankalılar Tanrı Sumana'ya inanmaktadır. Buda'nın ikinci ziyareti, Sri Lanka'daki Nagadeepa'ya olmuştur. İkinci ziyaretinde halk birinci ziyaretine göre daha çok ilgi ve saygı göstermiş hatta Nagadeepa'da süren savaş Budha'nın sayesinde son bulmuştur. Buradaki bilgilerden hareketle, Budizm'in adaya 3. yüzyılda geldiği
Sayfa 54 - HükümdarKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
