En Eski Yusuf el-Karadavi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Yusuf el-Karadavi sözleri ve alıntılarını, en eski Yusuf el-Karadavi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İmam Buhari, Ebu Reca el-Hari'den şöyle rivayet etmektedir: Taşlara tapardık, ondan daha iyisini bulduğumuzda; onu atar, diğerini alırdık. Taş bulamadığımız zaman ise, bir avuç toprak alır, koyunu getirip üzerine sağar, sonra da onu yanımızda taşırdık."
Bundan başka, yaptıkları, çoğu zaman yolculuklarında yanlarında acveden (Bir çeşit hurma) tanrılar taşırlardı. Yiyecekleri bitip açlık bastırınca, başka yiyecek bir şey bulamazlarsa, onu yerlerdi. Bu türden bir ilaha Kur'an şu ayetiyle işaret etmektedir: "Sinek onlardan bir şey kapsa, onu kurtaramazlar. İsteyen de, istenen de aciz." (Hacc, 73.)
Akıl da bu evrenin bir yaratıcısının bulunduğuna delalet eder. Bu koskoca evreni, içindeki küçük büyük, canlı cansız, dilli dilsiz, akıllı akılsız, değerli değersiz bütün varlıkları tek bir "yasa" düzenlemektedir. Bu yasa, hem atomu, hem saman yolunu düzenlemektedir. O kadar ki, fen bilgini atoma baktığında; yapısında güneş sisteminin yapısına benzer, farklı olmayan bir yapıyla karşılaşır. Bütün yaratıklarda çiftlik esastır. Eskiden insanlar bunu, insan ve hayvanda erkeklik ve dişilik olarak tanımlıyorlardı. Hurma gibi bazı bitkiler için de, aynı mülahazayı yaptılar. Daha sonra bilim, bütün bitkilerde erkeklik ve dişiliğin bulunduğunu keşfetti. Hatta elektrik gibi bazı cansız maddelerde de çiftliği eksi artı şeklinde buldular. Bütün evrensel yapının özü olan atom çekirdekle birlikte, bir eksi ve bir artı yükten oluşur. Bu yeni bilimsel buluş, ondört asır önce Kur'an'ın getirdiği şu hakikati tasdik etmekten ibarettir: "Yerin yetiştirdiklerinden, kendilerinden ve daha bilmediklerinden çift çift yaratan ALLAH münezzehtir." (Yasin,36.)
"İbret alasınız diye her şeyi çift çift yarattık." (Zariyat, 49.) Bu "her şey" genellemesi, mecaz ve çoğunluk değil, hakikattir.
Sahipleri nezdinde ne kadar mühim olursa olsun,İslam davetinde ihtilaflı meselelerin ortaya atılması asla kabul edilemez.Yerde veya elle yemek yemek ibadet değil,adet kabilinden bir meseledir.İslam'ı böyle bir şey aracılığıyla ortaya koymak tiksinti vericidir.Kadının yüzüne peçe takması yapılabilen ve terk edilebilen bir şeydir.Allah'In kullarına O'nun dinini sunarken hiçbir şekilde bunun ortaya konması caiz olmaz.
Sayfa 333Kitabı okudu
Yusuf El Kardavi
Şüphesiz insan dış etkilerden soyutlandığında, özüne döndüğünde, zorluk ve darlık anında puta dua etmez. Tersine, Allah'ın müşriklerin psikolojik yapısını belirtirken dediği gibi, tek olan kendisinin ve her şeyin Rabbi olan Allah'a yönelir.
"Dini ihlasla O'na tahsis ederek dua ettiler."(Yunus S/20)
Sayfa 12Kitabı okudu
Yusuf El Kardavi
Müslüman hayata adımını kelime-i tevhid ile atarken, hayata noktayı da kelime-i tevhid ile koymaktadır. Beşik ile ölüm döşeği arasında kalan zamandaki görevi, tevhidi ikame etmekten, ona davet etmekten başka bir şey değildir.
Sayfa 29Kitabı okudu
Yusuf El Kardavi
Allah onları, kendisini tanımaksızın, kadrini bilmeksizin hayvanlar gibi yiyip içsinler diye değil, huşu ve tevazu içinde, ibadeti yalnızca O'nun için yapsınlar diye yaratmıştır.
Sayfa 31Kitabı okudu