Cüneyd-i Bağdâdi'ye Ârif kimdir, diye sorulduğunda: " İyi ve kötünün çiğnediği toprak gibi ve ayrım yapmadan sevdiği ve sevmediği her şeyi sulayan bulut olma" olarak tanımlamıştır.
Erzurumlu İbrahim Hakkı , hayvanla insan arasındaki geçiş varlığının maymun olduğunu belirtir ki bu fikir, Lamarc ve Darwin'in fikrinden, yaratıcı ve seçici olarak tabiatı değil , Allah'ı kabul etmesiyle ayrılır.
Allah , Âyete'l Kürsi'de de belirtildiği üzere, " kendisini uyuklama ve uykunun tutmama" özelliğiyle nitelenmiştir. Muhibbin/ sevenin de O'nunla uykusuz kalması gerekir. Bu sebeple, aşkında sadık olan uyumaz.