Ziyaüddin Serdar Sözleri ve Alıntıları
Ziyaüddin Serdar sözleri ve alıntılarını, Ziyaüddin Serdar kitap alıntılarını, Ziyaüddin Serdar en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
''Allah izin verirse'' anlamına gelen inşAllah, en gizemli ifadedir.
İnsanın aklının alamayacağı kadar sonsuz sayıda ihtimali içerir.
Sayfa 12 - Mahya
Hata yaptığını ve başarısız olduğunu kabullenmek, geleceği üzerine inşa edeceğiniz sağlam bir temeldir.
Sayfa 381 - MahyaKitabı okudu
Kendi inandıklarını mutlak görenlerin affetmeme konusunda da mutlak bir hırsları vardır.
Sayfa 64 - MahyaKitabı okudu
Annemin sık sık Muhammed İkbal'in "Kur'an'ı, size vahyedilmiş gibi okumalısınız." sözlerini nakletteğini hatırlıyorum.
Sayfa 50 - MahyaKitabı okudu
Küreselleşmeden kaçabilirsin, ama asla saklanamazsın.
Sayfa 359
Eğer güzellik ve hikmetin yalnızca sanat adı verilen şeylerde bulunduğunu düşünüyorsanız, bir kez daha düşünün.
'bknz yeryüzü su şebekesi ve insan bedenindeki kan dolaşımı'
Sayfa 89
"İslam'ı bütünüyle istiyoruz. Yalnızca yetkililerin bize vermeyi seçtiği birkaç parçasını değil."
Sayfa 262Kitabı okuyacak
Kendine,
seni kötülükten koruyacak birkaç hayırlı ve sadık dost bul..
Sayfa 56Kitabı okudu
Haber izlemek saf mazoşizmdi...
Sayfa 316 - MahyaKitabı okudu
Oysa iman, doğası gereği hiçbir zaman kesin olamaz; sürekli kuşkunun sınırlarında dolaşır..
Sayfa 47Kitabı okudu
Herkes gittikçe hızlanarak, duramayacak kadar hızlanarak koşuyordu.
Sayfa 356
Başka seçenekler tükendiğinde, caminin maddi ve manevi, gerçek ve mecazi sığınma yeri olması bir kuraldır.
Sayfa 7 - MahyaKitabı okudu
Eğer iman 'dehşetli bir silaha' dönüşürse diye devam ettim; "bütün silahlar gibi kötüye kullanılmasını önleyecek ne var? Ve bir silah haline geldiğinde o, artık bir iman olmaktan çıkmaz mı?"
Sayfa 46 - MahyaKitabı okudu
Bir kimsenin ideolojisi hakikatin ölçüldüğü tek ölçek haline geldiğinde, o kimse başka bir karşı hakikatin giremeyeceği, tamamen tecrit edilmiş bir alanda var olmaya başlar. Bu tecrit edilmiş alanda başkalarının nesnelliğine objektif bir şekilde bakmak veya kendi çocuksu duygularını tarafsız bir şekilde görmek mümkün olmayacaktır.
Sayfa 325 - MahyaKitabı okudu
Ona göre gerçek bilgiyi suni bilgiden ayıran, gerçek bilginin pratiğe uygulanabilmesiydi.
...
Bu sözler, saplantı hâline getirdiği ve tek konusu dinin ibadet hükümleri olan kapalı bir cemaati tanımlıyordu. "Din"i, dünyayı ve dünyanın tüm sorunlarını denklem dışı bırakan basit ibadetler setine indirgemişlerdi.
Sayfa 20 - MahyaKitabı okudu