Hakkında
Zygmunt Bauman, 19 Ekim 1925'te Polonya Poznan'da doğdu. Sosyolog ve filozoftur. Postmodern felsefenin hem sosyoloji alanında uyarlanmasını hem de genel kuramsal düzeyde sağlıklı bir şekilde değerlendirmesini ortaya koyan yapıtlarıyla tanınmaktadır.
Zygmunt Bauman, II. Dünya Savaşı patlak verene kadar, Polonya-Poznan'da yaşamını sürdürmüştür. Daha sonra Sovyetler Birliği'ne taşındı ve savaşın ardından Varşova Üniversitesi'nde doktorasını yaparak Doçentlik sınavını verdi.1954'ten itibaren aynı üniversitede Sosyoloji dersleri verdi. 1968 yılında Polonya Komünist Partisi'nden ayrıldı. Aynı yıl, politik nedenlerden dolayı sosyoloji prefesörlük unvanını kaybetti. İsaril'e göç etmek zorunda kaldı. 1971 yılında Bauman, Büyük Brintanya'nın çağrısı üzerine, Leeds Üniversitesi'nde yeniden sosyoloji kürsüsüne sahip oldu. 1990'lara kadar orada çalışmalarını sürdürdü.
Zygmunt Bauman, 1980'li yıllardan itibaren, Modernizm ile Totaliterizm arasındaki bağlantılar üzerine hem kuramsal hem de sosyolojik incelemeleriyle öne çıktı. Özellikle Almanya'daki Nasyonalsosyalizm üzerinden Holocaust hakkındaki çözümlemeleri bu bağlamda önemli bir etki yaptı. Böylelikle, Modernizme içkin kavram ve kategorilerin Totaliterlikle doğrudan ya da dolaylı ilişkileri derinlikli olarak ve disiplinlerarası bir yöntemle ortaya konulmuş olundu.
Bauman, aynı zamanda postmodernizm hakkındaki çalışmalarıyla da önemli bir yer tutmaktadır. Siyasal, etik ya da genel olarak kuramsal düzlemde postmodernizmin değerlendirilmesini yapmış ve açık anlaşılır fakat derinlikli de olan metinleriyle postmodernizmin ne olup olmadığını, ne tür olanaklar sağladığını göstermeye ve netleştirmeye çalışmıştır
1989 yılında Amalfi Ödülünü ve 1998 yılında Theodor Adorno Ödülünü almıştır.
Unvan:
Sosyolog, Filozof ve Yazar
Doğum:
Poznan, Polonya, 19 Ekim 1925
Ölüm:
Leeds, İngiltere, 9 Ocak 2017
Okurlar
1.086 okur beğendi.
7,9bin okur okudu.
450 okur okuyor.
9,1bin okur okuyacak.
344 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Sosyolojik Düşünmek
8.5/10
Yaşam Sanatı
8/10
Azınlığın Zenginliği Hepimizin...
8.3/10
Küreselleşme
8.6/10
Akışkan Aşk
8.2/10
Kimlik
8.4/10
Özgürlük
8.4/10
Kapımızdaki Yabancılar
8.1/10
Akışkan Gözetim
8.6/10
Bireyselleşmiş Toplum
9/10
Iskarta Hayatlar
7.5/10
Akışkan Modern Dünyadan 44 Mek...
8.4/10
Eğitim Üzerine
8.4/10
Akışkan Modernite
8.7/10
Modernite, Kapitalizm, Sosyali...
8.6/10
Sözler ve Alıntılar
Kapitalizm Amerikayı Nasıl Kurtardı
neden devletin o iyiliksever lütfunu sadece bireyin bedeninin korunması ile sınırlıyoruz ki ? insanın zihnine ve ruhuna verdiği hasar , bedensel kötülüklerden çok daha korkunç sonuçlar üretmez mi ?
kötü ideolojilerin yarattığı zararlı etki , gerek bireylerin gerekse toplumun uyuşturucu kullanarak yarattığı riskten çok daha tehlikelidir ..
Şu anda midemizi topluca alışverişle ve dizilerle dolduruyoruz. İnsanlarımız izleme işini televizyon seyrederek ve internette gezinerek yaptığından, statü paranoyası güçleniyor. Reklamlar daha fazlasını istemeniz için yem olarak kullanılıyor; açgözlülük hepimize altın tepside sunuluyor.
Yapılması gereken şey, özellikle de kriz zamanlarında, vizyonlar veya en azından daha önce düşünülmemiş fikirler geliştirmektir. Bunların tümü kulağa safça gelebilir fakat aslında öyle değil. Kaldı ki, kitlesel boyutta yıkımla yüklü bir trenin, içindeki insanların aksi istikamette koşması halinde hızını ve yolunu değiştireceğini hayal etmekten daha safça ne olabilir?Albert Einstein'ın dediği gibi, sorunlar daha en başta onlara yol açan düşünce modeliyle çözülemez.Yolu değiştirmek, bunun için de önce treni durdurmak gerekir.
''Normal" toplum kutsiyeti kalmadığı için ya da günahkârlığı yüzünden, bencilliğin ve açgözlülüğün hüküm sürmesi yüzünden, manevi
değerler yerine maddi kaygıları geçirmesi, bireyin özgürlüğünü ayaklar altına alması, insanlar arasındaki mahremiyeti ve duygudaşlığı tahrip etmesi, insanlar arasında eşitsizliğe neden olması ve adaletsizliği şaha
kaldırması, zorlama düşmanlıkları ve rekabeti teşvik etmesi ve istemesi vb. yüzünden kınanır.''
Sayfa 116 - Ayrıntı Yayınları / İnceleme - Araştırma Dizisi - İstanbul, 1999
İletiler
Ankara Siyasal Bilgiler Fakültesi - Toplumbilim Öneri Listesi
Daha evvel Sosyal Düşünceler Tarihi ile ilgili bir öneri listesi paylaşmıştım, şuradan ulaşabilirsiniz: #28075493 Beklemediğim bir ilgi görmüştü. Toplumbilim ile ilgili de bir liste paylaşacağımı söylemiştim. Listeyi bulmam epey uzun sürdü. İlgililer için paylaşıyorum:
1) 
Anthony Giddens
11. İzmir 1000Kitap Buluşması Gerçekleşti!
Merhaba site sakinleri, İzmir sıcaklığında selamlıyoruz sizleri…
Genelde bu tür yazılarda bolca klişe cümleler kendilerine yer bulur, geleneği bozmayalım.
Geleneksel İzmir 1000kitap buluşmaları ilk günkü heyacanı ve hızıyla kaldığı yerden geleceğe dönük bir şekilde devam ediyor. Gelenekselliği gelecek şiarıyla buluşturuduğumuz doğrudur. Artık
10.İZMİR 1000 KİTAP ETKİNLİĞİ GERÇEKLEŞTİİLİLİLİLİ :D
İzmir 1000Kitap iyi akşamlar diler :)
10. İzmir 1000 kitap buluşmamızı dün Alsancak- Bardak kafe de gerçekleştirmiş bulunuyoruz.Programımız 14:30 gibi başladı. Seçmiş olduğumuz kitap 
Bell Hooks - 
Feminizm Herkes İçindir bu ay ki etkinlik kitabımızdı. Çıkış noktamız feminizm olduğu
Yorumlar ve İncelemeler
