Kabir Hayatının Temsili
İnsanın dünya, berzah (kabir âlemi) ve âhiret olmak üzere üç yurdu vardır.
İnsan, öldüğü ve kabrine konulduğu zaman onun için yeni bir hayat -berzah hayatı- başlamış olur.
Allâhü Teâlâ, kabre konulan ölünün bedeninde, lezzet ve elemi idrâk edebileceği bir nevi hayat yaratır. Ölü, bu şekilde ya nimetlere nâil olur ya da azâba dûçâr olur.
Lâkin
Bir sürü şeyi, insanları ve duyguları yitirdim bugüne kadar sanırım. Benim varlığımın sembolü paltonun cebinde hayati bir delik açılmış; hiçbir iğne ve iplik o deliği dikemez. O anlamda, birisi pencereden başını uzatıp bana, "Yaşamın koca bir sıfır! " diye bağırsa, karşı çıkmak için bir dayanağım yok.
Fakat bir kez daha yaşamımı yeni baştan yaşayabilecek olsam bile, yine aynı tür bir yaşam sürecekmişim gibi bir his vardı içimde. Neden derseniz o - her şeyi sürekli yitirmekten ibaret olan- yaşam, benim kendimden başka bir şey değil. Benim kendim olmaktan başka çarem yok. İnsanlar beni ne kadar terk ederse etsin, ben insanları ne kadar terk edersem edeyim, birçok güzel duygu ve mükemmel rüya yok olup gitse bile, ben kendimden başka bir şey olamam..
la petite mort
- "Psikanalizin tüm temelinin Thanatos (yani ölüm iç güdüsü) olmadan iskambil kâğıdından bir ev gibi çökeceğini” öne sürmek dayanaksızdır ve bir çöp adamı yere sermekle eş değerdir. Ölüm içgüdüsü, Freud'un kariyerinin ileri safhalarında, teorisinin temelini oluşturan kitaplarını yazdıktan çok sonra -Rüya Yorumları, Cinsellik Teorisi
1.Sigmund Freud, Beyond the pleasure Principle (1920) in The Pelican Freud Library (London: 1984), vol. 11, p. 295. 2. Peter Gay, Freud: A Life for Our Time (New York: 1989), p. 402
