Ebu Süfyan ve kabilesi de geçmişten bugüne bu ekonomik pazar denetimi üzerinde etkili idi. Kabe' de ellerinde bulunan putlardan da çeşitli gelirler elde eden bu kabile, birden put egemenliğinin yıkılması ve egemen konumlarından olma gibi kaygılarla bu yeni dine karşı çıkmışlar; Ebu Cehil, yaşadıkları bu rahatsızlığı; zaten önceden beri Peygamber sülalesi ile hac görevlerinin paylaşımı konusunda süregeldiğini, şimdi de onların kabilesinden birinin peygamberliğini kabul edemeyeceklerini söyleyip, bu konuda Lat ve Uzza putları üzerine yemin etmiştir.
Sağken Paşayı Tanrılaştıranlar
Karatepe'nin "1924 Anayasasına aykırı bir uygulama"31 olarak nitelediği ve 1924 Anayasası'nın yürürlükte olduğu zaman kabul edilen "Şef' sıfatı ve "Şeflik" anlayışı Çetin Yetkin'e göre "faşist ve nasyonal sosyalist kuramlardan esinlenerek ortaya atılmıştır"32. Şef, nasyonal sosyalizmde kilit terimlerden
Gammaz Yürek
Evet! -asabi- hep çok, çok, dehşetli asabiydim, şimdi de öyleyim, ama kim demiş deliyim diye? Bu illet duyularımı yok etmek, köreltmek şöyle dursun, daha da duyarlı kılmıştı. En çok da işitme duyumu. Yedi İklim dört bucak her şeyi işitiyordum. Cehennemden pek çok şey işitiyordum. O zaman nasıl deli olabilirim ki? Şimdi kulak verin bana! Ve görün
Bir gün Don Kişot, hüzünlü kişiliğin bu ünlü şövalyesi, dünyanın gelmiş geçmiş şövalyelerinin en saf, en yüce gönüllü, en kalbi temiz olanı Don Kişot, sadık seyisi Sancho'yla serüven peşinde yolculuklara çıkarken birdenbire onu uzun süre düşündüren kuşku ve şaşkınlığın içine gömülüyor. Olay şu: Yaşamöykülerini şövalye romanları adı verilen ve
Sayfa 950 - 951, 952, 953, 954, 955 Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
_İslam = Arapçılıktır. Asimilasyonla inananı araplaştırır. Her müslüman halk, araplaşmaya mahkumdur. Kuran’ın kendisi, Araplar için Arapça olduğunu söyler.(Şura 7) İnsanın tüm yaşantısı, giyimi, yemesi, içmesi, gezmesi, eğlenmesi, sevmesi, düşünmesi ve inanması “çöl bedevîlerinin kabile kanunu” ölçütlerine göre ayarlanmaktadır. İslamlaşarak milli
24 Temmuz 1923: Lozan antlaşması imzalandı. Lozan'daki görüşmeler esnasında TBMM'de sert tartışmalar oldu. Rauf Orbay'ın başında bulunduğu hükümet de, Lozan'da Türkiye'yi "başmurahhas" sıfatıyla temsil eden ismet İnönü'ye imza yetkisi vermedi. Bunun üzerine imza yetkisini TBMM reisi Mustafa Kemal verdi.
11 Ağustos 1923: TBMM ikinci
