DİNİ ŞAHSİYETİN TANIM-I
İnsan bir çok unsurlardan meydana gelmiş, ahenkli ve parçalanmaz bir bütündür ve her insanın, diğerlerinden farklı olarak kendine has bir takım özellikleri vardır.
İşte, insanları birbirlerinden ayıran, her insanın kendine mahsus bedenî ve ruhî özelliklerinin tümüne şahsiyet (kişilik) denir.
İnsan bu özelliklerinin bir kısmını doğuştan kalıtımla
Sayfa 1423 - sayfa 142-143-144Kitabı okudu
getirmiş ve onları kadı karşısına çıkarıp başından geçenleri anlatarak üç dervişi hırsızlıkla suçlamış. Kadı, devecinin ifadesini yerinde bularak üç ermişi deveyi gasbetme suçundan hapse atmış. Kısa bir süre sonra adam devesini arazide başıboş dolaşırken bulmuş ve dervişlerin salıverilmelerini temin maksadıyla mahkemeye başvurmuş. Daha önce
Sayfa 127
lyi bir test uzmanı ya da terapist, kişinin yetenek ve kapasitesini, gereksinimlerini ve yapabileceklerini genel bir şekilde görebilir. Diğer bir deyişle, ona iş konusunda oldukça uygun bir yol gösterici olabilir; ama seçme ve vazgeçme sorunu varlığını sürdürecektir. Dahası, gelişmekte olan kişi seçeceği yazgıyı olanaklar, kültürel onaylama ve kınama vb. doğrultusunda az çok görmeye başlayınca ve kendini yavaş yavaş, örneğin, bir hekim olmaya adayınca da (seçim mi? seçilmek mi?) kendini-kurmak , kendini-yaratmak sorunları kısa zaman içinde yine baş gösterecektir. Disiplin, sıkı çalışma, hazzın ertelenmesi, kendini zorlama, kendini bir kalıba sokma ve eğitme "doğuştan hekim" olan bir kişi için bile bir zorunluluk halini alacaktır. İşini ne denli severse sevsin, uğruna sineye çekmesi gereken angaryalar olacaktır. Diğer bir deyişle , bir hekim olarak kendini gerçekleştirmek iyi bir hekim olmak anlamına gelir sıradan bir hekim değil.
Bir idealin bir bölümünü kendisi yaratmış, bir bölümünü kültüründen almış, bir bölümünü de keşfetmiştir.
İyi bir hekimin nasıl olması gerektiği üzerine düşünceleri de kendi yetenekleri, kapasite ve gereksinimleri kadar belirleyici olacaktır.
Sayfa 182
Pek çok insan bu belirsizliğin etkisiyle mahvolmuştur. Böyle bir insan başarmak istediği amaç veya arzuyu düşündüğünde aklındaki ilk soru, 'Bunu yapmak için ne gerekir?" değil, "Ben bunu yapabilir miyim?" sorusudur. Bu sorunun anlamı şudur: "Bunun için doğal yeteneğim var mı?" Örneğin, "Dünyada her şeyden çok bir
Bu şundan ileri gelir: “Sıradan” fakat zeki olan bir insan, yenilik doğurabilen yetenekte olsa bile, kendi kendini yiyerek, büyük bir ümitsizliğe düşer. Hayattaki konumuna razı olmak isterse, ezilmiş gururunun duyguları ile kendisini zehirler. Bundan başka biz, en yüksek bir sınırı göz önünde tuttuk. Çoğunlukla, zeki olan bu aracı sınıfın, her
Anlatıbilim Açısından Budist Sinema: Yeni Bir Türe Doğru mu?
Budizm’in sürekli olarak, bir din değil bir felsefe olduğu ileri sürülür. Bireysel düzlemde böyle olabilir, ancak kurumsallaşmış bir ideoloji olması dolayısıyla dinsel niteliği bulunuyor. Budizm, yaşamı acı ile tarifler. Bir tanrı inancı olmayan Budist ideolojiye göre, Buda, insanın içindedir. Bu özellik doğuştan gelir. İçimizdeki Buda kimileri
