Her şey içinde karşıtının en azından tohumunu barındırır: Kış yaza dönüşür; yukarıya çıkan her şey aşağıya inmek zorundadır. Benzer şekilde, yang olmazsa yin de olmaz; tıpkı sıcak olmadan soğuğun, aydınlık olmadan karanlığın olmayacağı gibi.
Sayfa 69
Yin alanında yang'ın doğuşunu bulursunuz; yang'ın tam gelişiminde de yin'in başlangıcını elde edersiniz. Biri diğerini ima eder ve her zaman birbirlerini tamamlarlar. Birbirini tamamlamak, dünyayı döndüren sevgidir.
"Babam bana her zaman hayatın seçimlerden ibaret olduğunu söylerdi; bazılarını yapmak imkansızdır, bazıları ise pişman olarak yaşarız. Ama sonuçta biz insanız, hata yapmak için doğduk. İnsanlar hatalıdır, hem iyiyiz, hem de kötüyüz; mükemmel bir yin ve yang."
Her iyinin için de kötü, her kötünün için de iyi vardır.
&
YİN-YANG
Dünya üzerinde tüm yaratılanlarda olduğu gibi insanlarda da bu ikiliğin yansımalarını görürürüz. Tümüyle iyi ya da tümüyle kötü bir insan yoktur.
Gece ve gündüz, karanlık ve aydınlık, sonbahar ve ilkbahar, iyi ve kötü gibi yaşamın karşıt kavramlarını bu sembol anlatır.
&
Sayfa 239 - @ceresyayınlarıKitabı okudu
Yin Yang felsefesi geldi aklıma
"Bunlar son derece zıt anlamlar" dedi Frost. "Şeytana karşı bilgelik." "Bu ikisi hiç de zıt anlamlar değil. Lucifer kelimesinin ne anlama geldiğim aklınızdan çıkartmamalısıruz. Tercüme edersek, bu kelime 'ışık getiren' anlamına gelir."
Bu da gece bonusu. Her gece bir alıntı
Erkekle kadının uyumu Yerle Gök’ün uyumu gibi olmalıdır. Yin’le Yang’ın , Yerle Gök’ün uyumu sonsuza kadar sürecektir. İnsanlar çok uzun bir süreden beri bu Yin ve Yang uyumuna gereğince önfcm vermemeye başladılar. Sağlıklarının bozulmasının, güçlerinin azalmasının nedeni de budur. Ama Taocu sevişmeyi yeniden öğrenecek olurlarsa bütün bu kötülüklerden kendilerini korumuş, yeniden uzun ömürlü olmanın yolunu bulmuş olurlar.”
Erkek ve Kadnın Enerjisi
Erkeğin cinsel enerjisi (yang) ve kadının cinsel enerjisi (yin) arasındaki farkı anlamak önemlidir. Taocular erkeklerin ve kadınların, evrensel ve bütünün iki karşıt yarısı olarak denge amacını olduklarını anlamışlardır.
Omega YayınlarıKitabı okudu
Celâl ağırlıklı erkek dünyası sol bölüm (yang), cemâl ağırlıklı kadın dünyası ise sağdaki desenli bölüm (yin) tarafından temsil edilir.
Erkek, içinde bir Cemâl (yin) çekirdeği, kadın da içinde bir Celâl çekirdeği taşır. Hanımefendilerin desenlerle bezenmiş olmaları Cemâl isimlerinin fıtrattan gelen zenginliğine işaret eder. Erkeklerde ise Celâl isimleri daha belirgindir. Fakat bütün kodlar potansiyel olarak iki cinste de vardır; sadece duruma göre uyanmayı bekler. Erkekler cemâl eksikliğinden dolayı cemâl zengini olan hanımefendilere yönelirler ve kadınlar da tam tersi olarak erkeklerin celâl yönlerine çekim hissederler. Neticede fizikte artı ve eksi kutupların birbirini çekmesi gibi yin ve yang veya celâl ve cemâl birbirini çeker ve bir "ikili birlik" oluşur. İki taraf da zenginleşir, bütünleşir, tamamlanır ve evrendeki denge yerine oturur. İşte Lao Tzu MÖ 600'lerde bu dengeyi fark etmiş ve ifade etmiştir. Bizim tasavvuf geleneğimizde bu birleşme tevhid ve tevfik olarak tabir edilir. Celâl ve Cemâlin bu dengeli ve meşru beraberliğinden ise iki taraf için de daha yüksek bir olgunluk hâli ortaya çıkar ve bu hâle de kemal denir
Hekaton'la Son Tango 
Mustafa Merter
Yin ve Yang
Biri iyilik diğeri kötülük değildir.Her iyiliğin içinde bir kötülük her kötülüğün içinde bir iyilik vardır demek de değildir.Aydınlığın arttığı yerde karanlık azalır, karanlığın arttığı yerde aydınlık azalır.
Sayfa 172Kitabı okudu
Çin felsefesine göre her şeyden önce sonsuzluk vardı. Akabinde düalite sembolü Yin Yang oluştu. Doğadaki her varlığın zıddı olduğu inanışına sahip olan bu felsefe varlığın zıddının olmadan nesneleşemediği, hareket kazanamadığını savunur. Yin karanlık, dişil enerji, durağan, sezgisel, yumuşak, soğuk olandır, gecedir, aydır. Yang ise aydınlık, eril enerjidir. Hareketli, mantıksal, sert ve sıcak olandır, gündüzü, güneşi simgeler. Birbirlerini tamamlayıcı bu iki güç birbirlerine dönüşebildikleri gibi her Yin'in içinde Yang ve her Yang'ın içinde de Yin barınmaktadır.
Sayfa 18
Klasik Çin felsefesi karşıt iki evrensel ilke tanır: Aydınlı ğın adı "Yang", karanlığınki "Yin"dir. Bunlardan biri gücünün doruk noktasma ulaştığında, karşıt ilke hemen filizlenir ve coşar. Burada iç çatışkıdan doğan ruhsal bir denkleştirme ilkesinin imgeselleşmiş açıklaması yatar. Bir kültür doruk noktaya ulaştığında, er ya da geç, yıkılma zamanı da gelmiş demektir. Hoşnutsuzluk ve umutsuzluk veren bölünme olgusu, beraberinde yeni bir ışık da getirir.
Sayfa 52Kitabı okudu
Çin Bilimi vs. Batı Bilimi
Çin biliminin mantık-mekanik değil, diyalektik yaklaşımı söz konusudur. "Yang" (pozitif) ile "Yin" (negatif) ilkelerinin karşılıklı etkisi olayların yegane bütünlüğünün içindeki med-cezir, etki-tepki kav ramını içerir.
Ardından, Çin biliminin dünya hakkında organik görüşü söz konusudur. Bu görüş, Demokrit’in, Descartes'ın, Laplace'in Batılı mekanikçiliğinden çok uzaklardadır. Her olay bütün diğer olaylara bağlıdır.
Bu organik model büyük bir verimlilikle kendisini göstermiştir. Nitekim Çinli bilginler (atom ve boşluk konusundaki mekanikçi teorilere değil de) sürekli alan teorilerine öncelik vermek suretiyle ilk defa pusulayı icat etmişler, med ve cezir teorisini keşfetmişlerdir.
Yin-yang
Bu, Yang ve Yin adlarıyla bilinen, uzlaşmaz bir şekilde çelişkili ama birbirini tamamlayan temel ilkeler döngüsüdür.
Sayfa 25Kitabı okudu
