Gölgem düşmüyor Artık Evinin Duvarlarına Hadi gir içeri. Ama gözlerindeki o kanayan suçluluk bırak kapıda kalsın. Ona ihtiyacımız yok artık. O hayatın içine birtürlü sığamayan ve telaşından durmadan sigaraya sarılan yorgun ellerini, nereye baksan hep karşında duran o kırgın çocukluğunu, uzak denizlerin sisli buğusuyla her daim ıslak dudaklarını,
Gölgem Düşmüyor Artık Evinin Duvarlarına
Gölgem Düşmüyor Artık Evinin Duvarlarına Hadi gir içeri. Ama gözlerindeki o kanayan suçluluk bırak kapıda kalsın. Ona ihtiyacımız yok artık. O hayatın içine birtürlü sığamayan ve telaşından durmadan sigaraya sarılan yorgun ellerini, nereye baksan hep karşında duran o kırgın çocukluğunu, uzak denizlerin sisli buğusuyla her daim ıslak
Reklam
Brooklyn Çılgınlıkları
Nasılsın? İyiyim, ya sen? Birçoğumuz gün içerisinde böylesine bir diyaloğa kaç kez şahit oluyoruz? Peki, hangimiz bu cevap yerine, o an hissettiklerimizi söyleyebiliyoruz? Çünkü, biliyoruz ki karşımızdaki insanın da duymak istediği cevap bu. Oturup saatlerce ne siz derdinizi anlatmak istersiniz, ne de karşınızdakinin sizi dinleyecek zamanı
Bugün yine sadece söylü­yoruxz: Cetait la guerre - ne savaştı diyoruz. Artık bundan fazla bir şey söylemiyoruz bugün, çünkü savaşın bir tek saniyesi­ni, yalnızca bir tek saniyesini dile getirecek sözcükler yoktur elimizde, ve sadece diyoruz ki: Doğru, Allah için öyleydi. Çün­kü başka her şey savaş karşısında bir gevezeliktir sadece. çün­kü hiçbir
Ah zaman. Kimseye acımayan zaman! Ölümlerin kaderiyle oyun oynayan zaman.
Elindeki mouseu yavaşça yere bırak evlat. Haydi sokağa..
Küçüklerin eğitiminde yöntem kesinlikle oyun içinde düşünülüp, değerlendirilmelidir. Oyun önemlidir, çocuk gerçek bir oyuncudur, dünyayı oynayarak öğrenir, kendini oyun içinde tanır, oyunla gerçekleştirir, onun başkalarıyla ilişki kurması oyun içinde gerçekleşir. Doğrudan doğruya yarar gözetir olmayan oyun çocuk için kurucu güçtür. Çocuk ruhsal ve bedensel etkinliğini oyunda ortaya koyar. Oyun dediğimiz fiziksel ve zihinsel etkinlik gerçekte yarar gözetmez bir etkinliktir ama eğitimde büyük yararlar sağlar. Genç birey oyunda kendini tanır ve oyunda dünyayla ilişkiye girer. Oynamak yaşama hazırlanmaktır. Claparede şöyle der: "Çocukluk neye yarar? Çocukluk oynamaya ve öykünmeye yarar." Hiçbir yüz oyun oynamakta olan çocuğun yüzü kadar ciddilik belirtisi göstermez. Çocukluk ciddi bir iştir, oyun önemli bir meslektir. Çocuk oyunda kendini yaratır, kişiliğinin çatısını kurar. Konuya dıştan bakanlara oyun boş bir etkinlik gibi görünür. Anababalar çocuğun oyunda geçirdiği zamanı çoğu zaman yitik saatler olarak görürler. Oyun çocuk için ekmek ve su kadar önemlidir. George Duhamel'in belirttiği gibi, ben oynamaya gidiyorum diyen çocuk ben işe gidiyorum diyen büyük adam gibidir. Çocuğun işi oynamaktır. Geleceğin sağlıklı bireyleri ciddi ciddi oyun oynamış çocuklar arasından çıkar. Tıpkı işteki çabaya benzer bir çaba sözkonusudur oyunda. A. Makarenko'nun belirttiği gibi çabasız her oyun kötü oyundur.
Sayfa 78 - Bulut YayıneviKitabı okudu
Reklam
Yeşil Renkli Namus Gazı Operası -Aziz Nesin
«Hasan Âli Yücel, bu hikâyeyi oyun olarak yazmamı önermişti. Hikâyemi Yücel'in anısına adıyorum.» Uvertür Dünyanın tarihi iki milyar dörtyüz milyon yıllık deniliyor. Benim bitmemiş tarihim, şimdilik elli yıllık. Kelebeğin tarihi bir günlük. * Arkeologlar yeraltında yeni bir kent buldular. Bu kentte biçok ileri ulusların
Beni burada arama anne Kapıda adımı sorma Saçlarına yıldız düşmüş Koparma anne Ağlama Kaç zamandır yüzüm tıraşlı Gözlerim şafak bekledim
125 syf.
10/10 puan verdi
Memleketimiz bir şairler diyarıdır. Binlerce yıllık geleneğimiz onların kalpleriyle aktarılmıştır nesilden nesile.Şiire burun kıvırmak mı dediniz? Olsun saygı duyalım herkese. Birilerinin yüzlerce sayfayla anlatamadığını birkaç dize, birkaç kelimeyle anlatan şairlerin pabucunu dama atmak ha? Şükrü Erbaş. Sözün şefkatine kendini bırakıp,
Aykırı Yaşamak
Aykırı YaşamakŞükrü Erbaş · Everest Yayınları · 20041,017 okunma
Ağustos 2017-2018
1) Ahmet Arslan - İslam Felsefesi Üzerine 2) A.G. Roemmers - Genç Prensin Dönüşü 3) Amin Maalouf - Arapların Gözünden Haçlı Seferleri 4) Anthony Burgess - Otomatik Portakal 5) Arthur Schopenhauer - Okumak, Yazmak ve Yaşamak Üzerine 6) Arzu Kadumi - Gazoz Kapakları Birliği 7) Ayşe Şasa - Bir Ruh Macerası 8) Balzac - Goriot Baba 9) Banu/Onur
Reklam
OLİGARŞİK KOLEKTİVİZMİN TEORİ VE PRATİĞİ, Emmanuel Goldstein Birinci Bölüm Cehalet Güçtür. Bilinen tarih boyunca, olasılıkla Neolitik Çağ'ın sona ermesinden bu yana, dünyada üç tür insan olagelmiştir: Yüksek, Orta ve Aşağı. Bunlar kendi içlerinde de pek çok alt bölüme ayrılmışlar, sayısız ad taşımışlar, sayıları ve birbirlerine karşı
Can
Ana-Beyit mezarlığının bir efsanesi, Juan-Juanlar’ın bozkırı işgal ettikleri çağlara dayanan bir hikâyesi vardı: Sarı-Özek’i işgal eden Juan-Juanlar tutsaklara korkunç işkenceler yaparlarmış. Bazen de onları komşu ülkelere köle olarak satarlarmış. Satılanlar şanslı sayılırmış, çünkü bunlar bazen bir fırsatını bulup kaçar, ülkelerine dönerek
Sayfa 142 - Ötüken
Federico ve Sepehri'yi Tanıyor Musunuz? Tanıyın...
SONSUZLUĞA YÜRÜRKEN ŞAİRİN HEYBESİNDEN DÜŞÜRDÜĞÜ SÖZ Biri Gırnata’nın Endülüs’ünden, diğeri İran’ın Kaşan’ından; biri Franco’nun şairleri daha 38’inde kurşuna dizdiği yerden, diğeri erdem ve haysiyet erlerinin Nasıreddin Şah’ın emri ile Fin Hamamında bileklerinin kesildiği yerden; biri Akdeniz’in zeytinliklerine yansıyan ay ışığıyla kelimelerin
Resim