Torino
@yldrm0765
Hayat Defterinden Acı Bir Nükte
Sosyal Bilimler Enstitüsü
Yüksek lisans
Antalya
34 okur puanı
Ocak 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Resme mi yoksa kitabın başlığına mı, hangisine inanmalı? Nasıl sıyrılmalı bu çelişkiden? Foucault'nun dediği gibi Magritte, resim ile yazıyı birleştirdiği bu tablosunda görüntüye ve dile ortak
Irvin D. Yalom tarafından kurgulanmış, ümitsizliği ve yanılsamaları konu alan bir düşünsel roman tipi olarak ortaya çıkan eser, içinde barındırdığı aforizmaların, Nietzschevari olması ve ona affedilmesi adeta mükemmel ötesi...
Eser, Nietzsche'nin hayatını ve düşüncesini, psikanaliz ile harmanlayarak anlatır. Akış ortamı psikanalizin doğumu öncesinde olan 19.yüzyıl Viyana’sıdır. Dönemin ünlü şahısları Josef Breuer, Sigmund Freud, Lou Andreas-Salomé kitabın yan karakterlerini oluşturur.
Nietzsche Lou'ya aşık olur ve evlenme teklifi eder. Fakat Lou reddeder bunun üzerine Nietzsche sürekli intiharı düşünür. Lou ise, Nietzsche'yi bu düşünden koparması için gizlice hekim Breur'e başvurur ve hikayenin can alıcı noktası burada başlar.
Roman bu gerçek kişilerin bilimsel, felsefi, sosyal görüşlerini Nietzsche ile kurgulanmış olay örgüsü içinde kimi zaman gerçek kimi zaman sadece kurgusal bir şekilde iletir.
İyi okumalar
Ayrıca romanın film hâlide mevcuttur.
Oldukça dramatik bir film olduğu gibi dönemin ruhunu yansıtan aksiyomatik yapılar barındırıyor.
Link: youtu.be/yly_fKt_Bic iyi seyirler
"Bazen yaşamın o kadar içini görebiliyorum ki birden doğrulup çevreme baktığımda kimsenin yanımda olmadığını, bana eşlik eden tek şeyin zaman olduğunu görüyorum."
Geleneksel din, ahlak ve felsefe anlayışlarını kendine özgü yoğun ve çarpıcı bir dille eleştiren Nietzsche, Putların Alacakaranlığı adlı eserinde insanı kavrayışı Apolloncu ve Dionysosçu karşıt-kavramlar ile ayırt ederken Sokrates’ten Kant’a kadar pek çok ünlü düşünürü çöküş-tipleri olarak nitelendirir. Bu eser Nietzsche’nin Hasan Âli Yücel Klasikler Dizisi’nde bütün eserleri bağlamında yayımlanan üçüncü kitabıdır.
İçeriğini keskin aforizmalarla bürüyen Nietzsche, felsefede alışımışlığın ötesinde yeni bir dil söylemi ile eseri sunmaktadır. Eser sürekli diyaloglar, aforizmalar mitolojik benzetmelerle bürülü derin bir anlam içermektedir.
‘ Neden böylesine sertsin !’ – Dedi birkeresinde mangal kömürü elmasa: ‘Biz seninle yakın akraba değil miyiz?’ Neden böylesine yumuşaksınız? Ey kardeşlerim, işte sorarım size: Siz – Siz benim kardeşlerim değil misiniz? Neden böylesine yumuşaksınız, kaçkınsınız, dayanıksızsınız? Neden yüreklerinizde öylesine çok inkar ve yadsıma var? Bakışlarınızda neden öylesine az yazgı? Ve yazgıları acımasızlığı istemiyorsanız: Benimle nasıl zafer kazanabilirsiniz? Ve sertliğiniz çakmak çakmak parıldamak ve kesmek ve paramparça etmek istemiyorsa: Benimle nasıl nasıl yaratabilirsiniz? Çünkü bütün yaratıcılar serttir. Yazgınızdır, bin yıllara elinizi koyarken bal mumuna dokunuyorsunuz gibi geliyor size.
Putların AlacakaranlığıFriedrich Nietzsche · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20218,3bin okunma
Leviathan, Makyavellinin Hükümdar adlı eserinin biraz daha evcilleştirilmiş halidir aslında. Yoktan var olmayan bu eser, Hükümdardan çok Temsili Hükümetin topluma şeflik yapabileceğini öne sürer. Kitabı temsili hükümet acısını sürekli pastoral örnekleri ve mefhumu , toplumsallaşmanın ve devletin kaynağının korku mekanizmasında var olduğunu iddia etmesidir. Bu mekanizmada; toplum korunmaya muhtaç koyun ve sürüdür Hükümdar ise çobandır. Fakat sürünün en çok kurttan değil de çoban tarafından zarara uğratıldığını ifade eden eser; çobanın keyfi hareketine bağlı olan sürünün bu gün eti, yarın sütü gibi sürekli koruyanın aslında korkuyu yarattığını gösterir. Ve akla şöyle bir soru düşer, sürüyü yabandan koruyan çoban ise, peki sürüyü çobandan koruması gereken şey nedir ?
-Temsili hükümet. (Anayasa)
Büyük bir medeniyetin mistisizmini ana rahminde taşıyan bu kitap ve teogonya çağın peygamberliğine hırka giymiş homer ve heseidos için yazılması pek zor bir eser değildi. Çünkü antik Sümer, Mısır, Babil ve daha onlarcalarının isim değiştirmiş tanrılarıydı. Tanrılar adeta pasaport çıkarmış ve doğudan batıya göç eden yeni kimliklerle gözlük takmış tatilciler gibiydi. Yunan medeniyeti için büyük bir başlangıç mebdei olan bu eser, filomitostan, filosophosa giden yolun başlangıcıdır. Toplumlar hayret etmek için hikayeye ihtiyaç vardır ve hikayeler zamanla eleştirilip yadsınıp gerçeği aramanın ara kapıları olurlar. İyi okumalar.
