"✓ Narsisizm bir sapkınlık değil, kendini koruma içgüdüsünün egoizmine libidinal bir bütünleyici ,yaşayan tüm canlılarda olabilecek bir durum.
✓ Dış dünyadan çekilen libido ,ego'ya yönlendirilmiştir ve böylece narsisizm olarak adlandırılabilecek bir davranışa yol açar. Fakat magolamanya yeni bir icat değil; tam tersini bildiğimiz üzere daha önce var olan bir durumun daha açıkça ortaya çıkması."
"Güçlü bir egoizm hasta düşmeye karşı bir koruyucudur ama en son çare olarak hasta olmamak için sevmeye başlamalıyız ve eğer ,hayal kırıklığı sonucu sevmiyorsak hasta olmaya mahkumuz."
Zayıf bir ruh üzerine inşa edilen kibir her türlü kötülüğe yol açar.
“Aşkın sürmesini sağlayan şey ikinci kristalleşmedir, çünkü bu dönemde her saniye sorunun sevilmek ya da ölmek olduğunu açıkça ortaya koyar. Aşkla geçen uzun aylar sonucunda her an verilen bu karar alışkanlığa dönüşür, artık sevmeme düşüncesini destekleyecek bir yol nasıl bulunur? Karakter ne kadar güçlüyse o kadar az kararsızlığa düşer.”
Sayfa 24Kitabı okudu
hüseyin kıvrıkoğlunun 75. yıl konuşmasındandır..
Ne mutlu Cumhuriyet'e emeğiyle, bilgisiyle, bedeniyle kol ve kanat gerip gönül verenlere, ne mutlu 'Ulusal egemenlik ve bağımsızlık namusumuzdur' diyenlere, ne mutlu vatanın bağımsızlığını ve bölünmez bütünlüğünü canından aziz bilip icabında canını bu uğurda veren ve vermekten kaçınmayacak olanlara, ne mutlu Türk toplumunu çağdaş uygarlığın üzerine taşımakta kendisini görevli kılanlara, ne mutlu Cumhuriyet'in kazanımlarıyla övünenlere, ne mutlu Türk'üm' diyenlere."
Sayfa 20Kitabı okudu
Açıldığında kapanmıyorsa bir kapı, açılan kapıdan kovulmuş olarak girer insan. Susmaya talip olan akıl anahtarıyla kilitlemiyorsa dilini, düşünce penceresinde ışık ne arar! Yolcu atını bağlasın o halde, alınacak çok mesafe var. Dinlenen bir atın yol almadığını kim söylemiş? Kim söylemiş elinde fenerle bir gece vakti yürüyen körün hikâyesini? Değerli bir malı alacak kadar paran varsa kulak kesil. Zira pahalı malı ucuza satmaz Molla Câmî: "Körün biri simsiyah bir gecede elinde fener ve omzunda testi yürürken, boşboğazın biri yanına yaklaştı ve şöyle dedi: 'Ey nâdân! Senin için geceyle gündüz birdir. Karanlıkla aydınlık arasında bir fark yoktur gözünde. Fenerin ne faydası olur sana o halde?' Bu söz üzerine güldü kör ve sonra 'Bu fener kendim için değildir! Senin gibi kör kalpli sersemler içindir ki, bana çarpıp da testimi kırmasınlar, dedi
Sayfa 115 - 17. Baskı Molla CâmîKitabı okudu
Şamil, birkaç ay boyunca sessizliğini korudu. Ruslar, Şamil'in gerçekten hizaya gelip gelmediğini merak ediyordu. Aşilta'yı yağmalamasının İmam üzerinde büyük etki uyandırdığını düşünen Fese kendisiyle gurur duyuyordu. St. Petersburg'daki Çar, Kafkasya' da uzun zamandır beklediği zafer turunu atmaya hazırlanıyordu.
Şamil, birkaç ay boyunca sessizliğini korudu. Ruslar, Şamil'in gerçekten hizaya gelip gelmediğini merak ediyordu. Aşilta'yı yağmalamasının İmam üzerinde büyük etki uyandırdığını düşünen Fese kendisiyle gurur duyuyordu. St. Petersburg'daki Çar, Kafkasya' da uzun zamandır beklediği zafer turunu atmaya hazırlanıyordu.
Şamil, birkaç ay boyunca sessizliğini korudu. Ruslar, Şamil'in gerçekten hizaya gelip gelmediğini merak ediyordu. Aşilta'yı yağmalamasının İmam üzerinde büyük etki uyandırdığını düşünen Fese kendisiyle gurur duyuyordu. St. Petersburg'daki Çar, Kafkasya' da uzun zamandır beklediği zafer turunu atmaya hazırlanıyordu.
Şamil'in oğlu Cemaleddin esir alınıp St. Petersburg'a getirileli on üç yıl olmuştu. Bu on üç yıl içerisinde Şamil, Zümrüdüanka gibi Ahulgo'nun küllerinden yeniden doğmuş ve Kafkasya'ya hakim olmuştu. Rus askerleri, akın akın bu dev gibi adama saldırmış ancak geri çekilmek zorunda kalmıştı. Bu on üç yılda, esir olarak St.
Büyük Çeçenistan'da görevlendirilen Mareşal Prens Aleksandr Baryatinski, Şamil'le mücadelenin başına getirildi. Devasa cüssesiyle bu kuzeyli adam, kendine özgü bir karaktere sahipti. Hem disiplinli hem de rahatına düşkün bir hayat süren bu adam Rus tarihindeki en büyük generallerden biriydi. Vorontsov'un halefi olarak valiliğe