Bu kitap ile ilgili çok fazla eleştiri gördüm. Hatta Osman Şahin severlerinin de üstü kapalı eleştirileri haklı bulduğuna şahit oluyorum. Genelde yazarın tek eseri üzerinden değerlendirilmemesi gerektiği konusunda mutabıklar. Yani sanki "tamam işte, yapmış bir hata " havası seziliyor :)
Ben en çok tepki çeken Güvercin Artık Dönmeyecek isimli öyküyü PDF metnini indirerek okudum. Yazar hasır altı edilen, köylerdeki ahlaksızlaşmaları konu edinmiş.
Köylüleri nasıl bilip değerlendiriyorsunuz bilmiyorum ama köylerdeki hava tam da yazarların anlattığı gibidir. Köy Enstitülü yazarlar bunun canlı şahidi olduklarından, köylü milletini çok da incitmeden konuyu ele almışlardır. Mesela Fakir Baykurt da Irazca'nın Dirliği isimli kitabında sekiz yaşındaki çocuğu iğfal eden zanlının babasına "Bre itoğlu, köyümüzde kancık da mı yoktu, kancık eşek de mi yoktu.. çocukla iş görmek nedir.. " mihvalinde sözler söyletir.
Ortalama 30 hanelik yerleşim alanları köyler. Herkes birbirinden haberli. Bekâr bir delikanlı boş zamanlarını anasının-babasının dizinin dibinde geçiriyor. Yalnız kalıp ahlaksızlaşmaya fırsat bulduğu tek zamanlar dağda bayırda sürü otlattığı zamanlar.
Osman Şahin aslında bu hikayede deli bir insanı değil, normal bir köylü insanını anlatıyor.
Anadolu'nun Raskolnikov'udur Meço..
Dışarı çıkmak için direnç gösteren Bir şeyi ne kadar bastırırsanız, o kadar büyük tahribatlara yol açarsınız.
Osman Şahin zamanında köylü orgazmı büyük problemdi ve o da bunu bu şekilde ele aldı. Bugün teknoloji köylünün de yardımına yetişti, herkes video izleyebilir. Geçmişte bu kitabı okumak farkındalık yaratabilir ve sizi bir çözüm düşünmeye mecbur bırakabilirdi. Belki bugün de ihtiyaç duyulabilir, tamamen çözülmüş değil elbette..
Ama bu hikâye yüzünden bir yazarın pedofili muamelesi görmesi beni çok üzdü. Sadece anlamamışsınız, bu kadar.
Bu yorum görüntülenemiyor
Kendi adıma kitaplarda bu kadar detaylı bir pedofili/çocuk istismarı anlatımı görmek istemiyorum. Bu anlamamak değil, bir tercihtir. Yazarlar kitapları istediği gibi yazabiliyorsa, biz okurlar da kendi zevklerimize göre kitapları istediğimiz gibi eleştirebiliriz. Fikirlerim değişmeyecek olsa da detaylı ve saygılı yorumunuz için teşekkür ederim.
Elbette eleştirebilirsiniz, ama tartışmak zorundayız ki gerekli olup olmadığı anlaşılsın. Sonuçta siz büyük denebilecek bir kitleye sahipsiniz ve insanlar da durumu sizin gözünüzden değerlendirmiş olacak.
Teist der ki; "sen günahkarsın, yoldan çıkmışsın. Bu yüzden şeytan seninle uğraşmaz, büyük günahlar işlemezsin. Ama ben doğru yolun yolcusuyum, o benimle uğraşır, kafamın içine iğrenç şeyler sokar. . "
"Kur'an kursunda iğrenç olay, ... tane çocuk istismar edildi.. "
"Ensar vakfında iğrenç olay.. "
Bu haberlere aşinayız öyle değil mi? Olaylar teist arkadaşımızın söylediklerini kanıtlar niteliktedir. Çoğu kötülük onda vücut bulmuştur. Peki neden? Çünkü onun günah saydığı birçok şey, sizin hayatınızın rutin akışıdır. Gerçek şu ki pedofili olmak hiç kimse için her zaman iğrenç değildir. Bizleri rahatsız eden zaten empati olayının kendisidir. İğreniriz çünkü içimizde bir şeyler "ben böyle bir şey yapar mıydım? " diye sorup durur..
Bunlar iğrenç mi? İğrenç.. O zaman insanları keşişler gibi, rahipler gibi yaşamak zorunda bırakmayacağız. Bazı insanlar çocuklara korunmayı öğretmenin öneminden bahsediyor, bu elbette önemli. Ama daha önemlisi bu sapkınlıkların nasıl ortaya çıktığıdır. Biz sinek öldürüyoruz, oysa ki bataklığı kurutmanın yollarını düşünmeliyiz.
Ben de teşekkür ederim Oğuz Bey, keyifli okumalar..
Yorum yapabilmek için giriş yapmanız gerekmektedir.