İnsan şüphesiz ki hayvandır (hayat sahibi). hatta dini terminoloji de bile insan irade ve teklif (kulluk mükellefiyeti anlamında) ile yüklenmiş hayvan olarak ele alınır.
Buna istinaden insan konuşan ve düşünen bir hayvandır.
Bu insanın mantık ilminde ki açıklamasıdır.
Bunun dışında kainatta can ve ruh taşıyan bütün. Varlıklar hayvan olarak nitelendirilir. Burada ki bakış açısı tamamen mantığa dayalıdır.
Mantıksal bakış açısı Kur'an-ın insana verdiği değeri hiçe saymak değildir, aksine mantık Kur'an'ı anlamaya sadece alet olmuştur.
Mantık, aklın neticesi ve sonucudur.Akıl ise ilmin sebeplerinden bir tanesidir. Diğerleri de selim duygular (sağlam beş duyu) ve tevatürdür (sahih-sağlam haberdir). Doğru düşünen şartlanmalardan âzâde, belli kayıtlar, belli prangalar vurulmamış akıl, ilmin sebeplerinden bir tanesidir.İslâmiyet’e gelince, bunun içinde aklın da yeri vardır, havass-ı selîme'nin (sağlam beş duyunun) de yeri vardır, mantığın da yeri vardır.