Yorum

Ekrem isimli okurun asıl gönderisini gör
kıstaslar değil hocam kıstas(Kur'an) var Kur'an hariç diğer tüm kaynaklarda zan ve şüphe az yada çok mevcuttur
Kıstas derken sünnete de vurgu yapılmış ki bizim asli kaynaklarımız, Kitap ve sünnet ondan kıstaslar denilmiş sayın hocam.
bende onu diyorum şüphe götürmez derseniz içinde şüphe bulunmayan Allah'ın koruması altindaki, kesin tek kaynak Kur'an dır. bunun içine sünnetin kaynağı olarak düşünülen hadis kitaplarını ekleyemeyiz
Şimdi bizim fıkıhımızda kaynak denildiği zaman Kitap ve Sünnet gelir. Tabi ki birinci sırada Kur’an vardır ancak sünnet de Kur’andan sonraki asli kaynağımızdır. Ölçüt olarak tabi ki sünneti de kullanacağız. Hayatımızın her alanında şüphe götürmez bir şekilde kullanıldığı gibi...
fikhimizin öyle diyor olabilir( ki oyle de demiyor icma ve kiyasta var diyor ikisine ilave olarak) ama Allah da öyle diyor mu? önemli olan o
İcma, kıyas kaynak olarak Kur’an ve sünneti kullanarak hüküm çıkarmaya çalışır. Evet Kur’anda da Peygamberimizin de hüküm koyucu olduğu belirtiliyor. O yüzden kıstaslar deniliyor. Yazar kitabın sonlarında bu konuya da değinmiş. Sünnet Kur’anın hayat bulmuş hali vazgeçilmezimiz kaynak olarak, tabi ki Kur’andan sonra ama asli kaynak o da.
Allah, müjdeciler ve uyarıcılar olarak peygamberler gönderdi ve beraberlerinde, insanların anlaşmazlığa düştükleri şeyler konusunda, aralarında hüküm vermek üzere hak kitaplar indirdi.2\213 Aralarında, Allah’ın indirdiği ile hükmet. Onların arzularına uyma ve Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından (Kur’an’ın bazı hükümlerinden) seni şaşırtmalarından sakın. Eğer yüz çevirirlerse, bil ki şüphesiz Allah, bazı günahları sebebiyle onları bir musibete çarptırmak istiyor. İnsanlardan birçoğu muhakkak ki yoldan çıkmışlardır. 5\49 görüldüğü gibi peygamber kendi hukum koymuyor allahin kitabında koyduğu var olan hükümle hukum veriyor çünkü; Allah, hükmüne hiç kimseyi ortak etmez.18\26 lütfen yapacaginiz yorumlarda yukardaki ayetlerle çelişmemeye özen gösterin çünkü Allah Kuran'da çelişki olmadığını buyuruyor
O ayetleri biliyorum kardeşim, haşa Kur’anın ifadelerine aykırı hiçbir kelam etmiyorum. Ama sizde biliyorsunuz ki Kur’an ve sünnet bir bütündür. Peygamberimizin teşri diye bir görevi var ne demek teşri; Cenab-ı Allah’ın hüküm bildirmediği (Kur’an-ı Kerim’de) konularda peygamberimizin Allah’ın izniyle hüküm ortaya koyması misal namazların kılınışı Kur’anda nasıl kılındığı vakitler vesair detaylı bilgi verilmemiş ama Peygamberimiz Allah’ın izniyle bu konuları açıklığa kavuşturmuştur. Daha bir sürü örnek mevcut. Onun için Kur’an ile sünneti ayrıştıran veya yarıştıran değil anlamaya çalışan garip bir kulum.
Yorum yapabilmek için giriş yapmanız gerekmektedir.