Ali Şeriati 'Allah gerçek bir Jenus'tur der bir kitabında. Jenus ise iki yüzü olan bir roma putudur. Kendisinin hac isimli bir kitabı mevcut; orda şöyle der: "Ve Hacc; Müslümanların arasında her yıl tekrar eden en çirkin, en mantıksız eylem!"
Aynı isimli kitapta efendimiz a.s için şöyle der; "O bile şirkten masum değildir!"
Ali şeriati yi gerçek manada tanımak ve hakkında delilleriyle bilgi edinmek istiyorsanız 
Dinde Deformistler 1 kitabını okumanızı şiddetle tavsiye ederim.
Bu yorum görüntülenemiyor
Bunlar bizzat kendi kitaplarından zaten. Yani ben söz konusu hac kitabını aldığımda karşıma çıkacak olan metin bu. Efendimiz (a.s )a Muhammet diye hitap eden, ehli sünnet ulemasının sapkınlığında ittifak ettiği bir reformisttir Şeriati..Ahlak konusunda söylediği 3- 5 anlamlı söz, onu kıymetli bir alim yapmaz.
birebir kendin al oku gör alt satır üst satır cımbızla mı çekilmiş redettiğin şeylerdedir hakikat bir bakmışsın
Şeriati’nin iki ciltlik kitabından cımbızla bir cümle çekip onu küçük düşürebileceğini sanıyorsunuz . Size tavsiyem azda olsa fikir sahibi olmanız..
Mualla Turtayapan
Bu yorum görüntülenemiyor
Kitabın adı İslam nedir-3. Kitabın Farsça orijinalinin adı "İslam Şinasi meşhed-3 Böylesi bir Şia ve şeriati savunucularıyla zaten tartışmak mümkün değil. Dilerseniz kendisi hakkında geçmiş ve günümüz ulemasının görüşlerine zahmet edip bakarsınız. 'Faideli' okumalar dilerim.
Bu yorum görüntülenemiyor
Ben de hac kitabını okuyacağım en kısa zamanda. Size de 
İslam Nedir Muhammed Kimdir kitabı okumanızı tavsiye ediyorum. İslam peygamberine oradaki hitapları, sahabeye ithamları dikkate şayan.. tavsiye ederim. İrana sefere çıkan sahabe ordusuna 'vahşi kabileler' diyor mesela, başlarındaki komutan hz.ömer. yorumlarınızı özelden de olsa muhakkak beklerim. Kolay gelsin
Bu yorum görüntülenemiyor
Böylece "İNSAN GİBİ" eleştirenler zümresine girebilirim belki nezdinizde. Sizi ''ÇILDIRTTIM" o kadar, af buyrun.
Bu yorum görüntülenemiyor
Neden Janus benzetmesi yapmış?
Şeriati Dinler tarihi ve mitoloji üzerine çalışan öğrencilerine yine Dinler Tarihinin dili ve sembolleriyle ve teşbihlerle İslam’daki Allah tasavvurunu anlatmaktadır. Konuşmasının başında Yahudiliğin Tanrı tasavvurunun merhametten yoksun ve sadece “adalet”i içeren bir tasavvur olduğunu Hristiyanlığın Tanrı tasavvurunun ise adalet içermeyen ve sadece “merhamet” içerikli bir tasavvur olduğunu uzun uzun uzadıya anlattıktan sonra İslam’ın Tanrı tasavvurunun hem Merhamet/Rahmet hem de Adaleti içeren iki yönlü dengeli bir tasavvur olduğunu ifade eder. Roma mitolojisinde “Janus” olarak İki Başlı/İki yönlü olarak sembolize edilen Dengeli merhametli ve adaletli Tanrı tasavvuru ile İslam’ın merhametli ve adaletli Tanrı tasavvurunun ise Dinler tarihi açısından benzerlik teşkil ettiğini bir Dinler tarihçisi olarak tespit eder. Eygi’nin seviyesi bu Dinler tarihi analizini algılayabilir mi bilmiyoruz ama durum bundan ibarettir. Yoksa Hacc’ı, Dine Karşı Din’i yazan birinin aksini söylemesi muhaldir…
Sorarım inannın ki Şeriati okuyup anlamak çok zordur. . Bende ilk okuduğumda nasıl ifadeler benzetmeler bunlar dedim ama okudukça anladım Üstadı..
Ali Şeriatinin bildiğim kadarıyla 300 e yakın eseri var. Ona bir müslüman olarak 'üstad' demenizi çok iddialı ve riskli buluyorum. Dinden münezzeh kılarak salt bir 'dinler tarihçisi' olarak bakacaksınız "faydalınabilir" elbette. Gayri müslümlerin eserlerinden faydalanmıyor muyuz? Benim eleştirim dini bir önder olarak görülmesi. Bunun haricinde kendisine kayıtsız şartsız sahip çıkmadan evvel hakkında muteber ilim adamlarının da eleştirilerini okumanızı öneririm. Kendisi halı hazırda bir reformisttir. Sırf bu yuzdan bile dikkatli ve temkinli olmak gerektiği kanaatindeyim.
Jenus meselesine gelince.. elbette bir dinler tarihçisi olarak dilediği teşbihi kullanabilir. Ancak müslüman bir dinler tarihçisinin böyle bir teşbihi her ne sebeple olursa olsun kullanması ne kadar münasiptir? Mesela Allahını rahman ve Rahim sıfatını anlatırken siz bu benzetmeyi gönül rahatlığıyla kullanabilir ve bir put üzerimden örnek verebilir misiniz? Entelektüel seviye artınca şüphesiz ifadeler de değişir ancak İslamın sınırları da bellidir.
Şeriati’ye Ustad dememiz demem tamamen donanımlı bir sosyolog ve fikir adamı oluşundandir insanları sor sorgula araştır bul ve neye nasıl inanmalısınız esasan müslüman nasıl olunur müslümanim diyenler Seriati' yi sevmz neden mi? çünkü rahatlari bozulur gerçek müslüman nasıl olunur gelenekçi dincilerin hazmedemedigi konuda bu!
Şeriati deyimiyle bu "beşer"lerin aydınlığa kavuşmasını, doğru düşünebilme yetisine sahip olmalarını Allah'tan dilerim. Yazık ki niceleri sorgusuzca çirkin eleştiri ve iftirada bulunurlar.
Ayrıca sizin de konuyu sorgulamaniz güzel elbette her doğru doğru ve her yanlış da yanlış değildir diyelim.
Huzurlu akşamlar size.
Sorup sorgulama hususunda akıl ve vahyin sınırları devreye giriyor ki bunun da yeri burası değil.. Ben hakiki manada İslamı anlamak ve hakikatine varmak isteyen, öncelikle Allaha karşı samimi olan herkesin istikameti bulacağına inanırım. Rabbim cümlemizi istikamet üzerine eyleyip, hakikate ulaştırsın. Düzgün uslübunuz için bilhassa teşekkür ediyorum.. saygılar..
Yorum yapabilmek için giriş yapmanız gerekmektedir.