Herevi’ye Mücessime demelerinin sebebi, Allah’ın sıfatlarını olduğu gibi kabul etmesi ve Allah’ın zatıyla sıfatlarının bir olduğunu söylemesiydi.
- Herevi'nin selef itikadından ayrılan en önemli yönü, vahdet-i vücud inancını benimsemiş olmasıydı. Bu yüzden Eşariler onu Mücessime olarak suçladılar.
- Vahdet-i vücud inancını benimsemiş olması, Herevi'nin selef itikadından ayrılan en önemli yönüydü. Bu inanç, onun tasavvufi bir yazar olmasını sağladı.
- Eşariler, Herevi'nin selef itikadından ayrılan en önemli yönü olan vahdet-i vücud inancını reddettiler. Bu inanç, onlara göre tevhidi bozuyordu.
Herevî, 11. yüzyılda yaşamış sufi bilginlerden biri olarak, özellikle sıfatlar konusundaki görüşleriyle tanınır. Onun itikadî yaklaşımı, sıfatların tevil edilmesi yerine naslarda yer aldığı şekilde kabul edilmesini savunur. Bu bakış açısıyla, sıfatların iptal edilmesinin tevhidi zedeleme riskini taşıdığına inanır.
Herevî'ye göre, Allah'a isnat edilen sıfatlar, naslarda geçen ifadelerle belirtilen gerçeklikleri yansıtır. Bu nedenle bu sıfatların anlamını değiştirmek veya iptal etmek, tevhidi anlamda eksiklik yaratabilir. O, Allah'ın sıfatları hakkında naslarda belirtilen ifadeleri kabul eder. Allah'ın zâtı gökte arşın üzerinde bulunur ve aynı zamanda diğer çeşitli sıfatlarına sahiptir, bu görüşe hereket etmektedir.
özellikle müteşâbih âyet ve hadislerin te’vil edilmesine karşı çıkmasından dolayı Mücessime ve Müşebbihe’den olmakla suçlanmıştır.
Yorum yapabilmek için giriş yapmanız gerekmektedir.