EsselâmuAleykûm bu mübarek gecede fetva veren sayın değerli olduğunu zannedip yalnız o zanla yetinen değersiz kardeşim.
Ben bu mecraada belki 4,5 yıldır kişisel varlığımı sürdürüyorum ve hiçbir vakit şu veya bu tarikate mensubum yahûtta şu şeyhin müridiyim demedim.
Evet tabii olduğum bir tarikat ve dahi mürşidim de var fakat riya olmasın diye bunu bazen ben bile unuturum. Riayet ederim milletin eline salata mahiyetine vermem. Olması gerektiği gibi davrandığımı azicane beyan ediyorum.
Ramazan Pişkin ağabeyimizin mevzuusuna gelince kendisi bid'at ehli Mevdudi'nin kitaplarını okuyan gariban bir kimseydi. İtikadî Mevdudi olan kanımca bozuktur. Allah rahmet etsin Ramazan Pişkin'e.
Mevdudi'ye hangi Hakk ile bid'at ehli diyorsun be yabancı kardeşim, senin ne kadar ilmin-araştırman var diyecek olursanız;
Mevdudi, 1903’te Hindistan’da doğup, 1979’da Amerika’da vefat etti. İbni Teymiye’nin fikirlerine saplanmıştır. Siyasi düşüncelerini İslamiyet olarak tanıtarak, Cemaat-ül İslamiye dediği bir fırka meydana getirdi.
İstanbul Yüksek İslam Enstitüsü eski müdürü ve öğretim üyesi, merhum Ahmed Davudoğlu Hoca, Din Tahripçileri kitabında, Mevdudi’yi tenkit ederek özetle diyor ki:
"Felsefeyle meşgul olan Mevdudi, kolay tarafından din âlimi olmaya heves etmiş, dinde reformcu bir cemaat meydana getirmiştir. Mısır’ın reformcu yazarları onu göklere çıkarırken, Pakistan’daki Ehl-i sünnet uleması da yerin dibine batırmıştır." (s. 168)
"Mevdudi, ulemasıyla, muhaddisiyle, fukahasıyla bütün İslam âlimlerine cahil demiştir." (s. 173)
"(Peygamber, peygamberlik farzında kusur ettiği için Allah ona istigfar emretmiştir)" diyor. (s. 173)
"(Her peygamber günah işler)" diyor. (s. 174)
"(Peygamberimiz Kur’anın eşitlik esasıyla ameli terk etti)" diyor. (s. 176)
"Mevdudi, Resail Mesail isimli eserinde 57. sayfada, (Resulullah Deccal’ın kendi zamanında çıkacağını sanıyordu, ama bu zannı üzerinden 1350 sene geçmesine rağmen, Peygamberin zannı doğru çıkmamıştır) diyerek Resulullah'ı bile suçlamaktan çekinmiyor." (s. 179)
"Yazılarında bunlara benzer saçmalar çoktur." (s. 178)
Necip Fazıl Kısakürek özetle diyor ki:
Mevdudi, İslamda İhya Hareketleri isimli eseriyle İslam'da imha hareketinin temsilcilerinden biri. İşi gücü, Ehl-i sünnet büyüklerine çatmaktır. Efgani ve Abduh'a hayran. İbni Teymiyye'ye ise kara sevdalı. Sapık fikirlerin sapık ihtilalcisi olarak defalarca hapsi boyladı. Derken Vehhabilik dünyasına kapılandı. Medine'deki Vehhabi Üniversitesi İstişare Heyeti’ne aza seçildi. Orada da dikiş tutturamadı ve Vehhabilere bile giran gelen fikirleri yüzünden mahkeme edildi. ( 
Doğru Yolun Sapık Kolları s.155)
İslam’da İhya Hareketleri’nde, kuru aklı biricik metot olarak kullanıyor, bu metodun baş temsilcisi İbni Teymiye’yi göklere çıkarıyor, İmam-ı Rabbani hazretleri gibi, beyninin her zerresi güneş olan bir kahramanı yalnız dış cephesiyle ele alıp içini görmezlikten geliyor. İmam-ı Gazali hazretlerine güya müceddid dedikten sonra, onda bir takım zaaflar buluyor. Mevdudi, bendeki el yazılı vesikaya göre, (Mezhebiniz nedir?) sualine (Mezhebim yok) cevabını veren sapıktır. (Türkiye’nin Manzarası)
Mevdudi, Hilafet ve Saltanat isimli kitabının çeşitli yerlerinde, (İslam nazariyesi) tabirini kullanıyor. Hâlbuki İslam nazariyesi olmaz, İslamiyet bir nazariye yani teori, görüş değildir. Allahü teâlânın dinidir. Genellikle bu tâbiri ve İslam düşüncesi tabirini, İslamiyet’i hak din kabul etmeyen ve Resulullah efendimizin peygamber olduğuna inanmayan, (Kur’anı kendi yazdı) diyen yabancı müsteşrikler kullanır. Müslüman böyle, İslam nazariyesi, İslam düşüncesi gibi tâbirleri kullanmaz. Maalesef günümüzün mezhepsizleri bu tâbirleri kullanmaktan çekinmiyorlar.
Evet, ben kendimi bildim bileli objektif okumayı kendime düstur edinmişimdir.
Yeri geldiğinde Mevdudi de okudum, Bediüzzaman'ın Risalesini de, Mahmud Efendi'nin sohbetlerini de.
Fakat hepsini eleştiri sentezine alıp atam Muhammed ﷺ'e hangisi uygun ise ordan dinime devam ettim.
Söyleyecek çok şey var fakat şu an için bunlar kafii.
Selâm, muhabbet ve duâ ile kalalım😊🌹
Ve aleyküm selam kardeşim. Önceden yazdığında da insaflı yazmıştın, şimdi de öyle olmuş keza. Ama çok yanlış bir kişiye doğruyu anlatmaya çalışıyorsun ki seni buradan kimse kurtaramaz. 😂😂😂
Bu yorum görüntülenemiyor
https://1000kitap.com/ahuqum Lokman hekim der ki; bilge, öfke anında belli olur.
Zira siz öfkenizi kuşanıp verdiğim selâmı dahi almamış üstüne üstlük suizanda bulundunuz.
Bilahare, dediğiniz gibi "copy paste" yapmış isem; bu benim bilgi eksikliğimden kaynaklıdır.
Yok benim dediğim gibi; araştırmalarım ve dahi okumalarım sonucu yazılmış bir metin ise hakkımı helal etmiyorum. Zira sizler görmeden, işitmeden kesin yargıya vardınız.
Selâmetle kalınız, hayırlı kandiller.
"Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Zira zannın bir kısmı günahtır."
(Hucurât sûresi, 12)
Zandan sakının. Çünkü zan, sözlerin en yalan olanıdır.”
(Buhârî, Vasâyâ 8, Nikâh 45, Ferâiz 2, Edeb 57, 58; Müslim, Birr 28. Ayrıca bk. Tirmizî, Birr 56)
Bu yorum görüntülenemiyor
You need to log in to be able to comment.