Kürt milletine baktığımız zaman ağırlıklı olarak Şafii'lik ekolüne tabii olmuşlar ama Türk milletine baktığımız zaman çoğunluk itibariyle Hanifilik ekolüne tabii olmuşlardır. Mücahit Bilici yazısında, “Şafi iken Hanifi mi olmuştu?” derken insanın kültürel açıdan soykırıma uğrayıp, asimilasyon ve sömürgecilik gibi insanlık dışı uygulamalara maruz kaldıktan sonra, insanın "kendi öz benliği”ne yabancılaşıp, sömürgecisine benzemesine “Şafii ve Hanifi”lik meteforunu kullanarak gönderme yapıyor.