Çünkü ortada bir işe yarar olma durumu varsa orada aitlik vardır. Aitlik ise benliğin tam teslimiyetini ister. Benliğin teslimiyeti, teslim olunanın iradesine tabiidir. Aykırı olan, kendi iradesine bile başkaldırmışken baltanın iradesini elbette ki reddedecektir.