Antik YakınDoğu
Yunan ve Roma gerçekten müzelerimizi dolduran tannçaları mı tanırdı sadece? Peki kadını gerçekten sadece ev kadını olarak mı görürdü kamuoyu? Sadece farklı olmayı, yani cariye olmayı kabul eden kadınlar mı erkeklerle felsefe tartışmasına dahil edilirdi? Yunan ve Latin kadın sevmezliği bazen gerçekten hakaret düzeyine ulaşırdı; Catullus ve Martialis bize mide bulandıncı kadın portreleri sunar, Juvenalis'in de Satira VI eseri şiddetli bir kadın düşmanlılığı sergiler. Peki ya Horatius? Epodos XII şöyledir:
"Ne istiyorsun, korkunç canavarlara yakışan kadın? Neden artık güçlü kuvvetli bir genç olmayan, burun delikleri tıkalı olmayan bana hediyeler ve aşk mektuplan gönderirsin?"
Sayfa 16Kitabı okuyor
Atina’da bütün beden eğitimi çalışmaları çıplak yapılırdı.Öğrenciler banyo yapar,yağlanır ve pudralanırdı.Beden çalışmalarının çoğu müzik eşliğinde yapılmaktaydı;çünkü Yunanlar fiziksel uyum kadar zarâfet ve ritme de önem veriyorlardı
Roma Cumhuriyeti'nin Kuruluşu:
Roma kralı Tarquinius Superbus'un oğlu Sextus, soylu bir Romalı kadın olan Lucretia'yı kaçırmış ve Lucretia da kaçırıldığı haberini kocasına ve yakınlarına ulaştırdıktan sonra intihar etmişti. Lucretia'nın erkek kardeşi Brutus, Roma halkını kral Tarquinius Superbus'a karşı ayaklandırmış ve kızkardeşinin intikamını almaya yemin etmişti. Bunun üzerine kral Roma'dan kaçarak Etruria'ya sığınmıştı. Böylece Roma'da Krallık rejimi son bulmuş, yönetimin senato'nun (senatus) iradesine bırakıldığı Cumhuriyet rejimi kurulmuştu (MÖ 509/08).
Sardanapalos’un tasviri ile
Mezarın üstünde Assurca bir mezar kitabesi yer alıyordu. Kitabede şu yazıyordu: “Anakyndarakses’in oğlu Sardanapalos, Ankhiale ve Tarsos’u bir günde inşa etti; sen yabancı, ye, iç ve neşeli ol; çünkü insana özgü diğer şeyler hiç de bundan daha değerli değildir.”
Dünden bugüne Bereketli Hilal
Bereketli Hilal binlerce yıllık önderliği niçin yarışa daha geç başlamış olan Avrupa'ya kaptırdılar?
Evcilleştirilebilir hayvan ve bitki türlerinin toplanmış olduğu bir bölge olduğu için bir zamanlar en öne geçen Bereketli Hilal'in daha başka zorlayıcı coğrafi üstünlükleri yoktu.
MÖ dördüncü binyılda Bereketli Hilal devletlerinin
SAYILAR VE CİNSİYETLER
●Eski Yunan ve Roma çağında tek sayılar "eril", çift sayılar ise "dişil" olarak nitelenmekteydi. Buna göre çift (dişil) sayılar,tek(eril) sayılardan daha zayıftı, çünkü çift sayılar iki parçaya ayrıldığında, merkezde bir sayı yer almıyordu; tek sayılar temel sayıları, bir tek bir de çift sayının toplamı tek sayıyı, iki tek sayının toplamı ise çift sayıyı veriyordu. O dönemlerde erkek çocuğun doğumu kız çocuğun doğumuna göre daha şanslı bir olay olduğundan, tek sayılar iyi bahtla bütünleştirilmekteydi.
Romalı şair Publius Vergilius (Virgil) Maro (İÖ 70-19) şöyle yazar: "𝗧𝗮𝗻𝗿ı𝗹𝗮𝗿, 𝘁𝗲𝗸 𝘀𝗮𝘆ı𝗹𝗮𝗿ı 𝗱𝗮𝗵𝗮 ç𝗼𝗸 𝘀𝗲𝘃𝗲𝗿𝗹𝗲𝗿".
Arşimet'in ölümü
212 yılında Roma ordusu Sirakusa'ya girmeyi başarıyor. Kuşatmaya komuta eden General Marcus Claudius Marcellus askerlerine o zaman 75 yaşında olan Arşimeť'i sağ yakalayıp kendisine getirmeleri emrini veriyor. Fakat şehir düşmek üzereyken Yunan bilgin bir geometri problemi üzerinde çalışmaya o kadar dalmış ki etrafında olup bitenin farkında değil; bir köşede yere şekillerini çizmekle meşgul olduğu sırada, yanından geçen Romalı bir askere dalgınlıkla "Çemberlerimi bozma!" diye çıkışıyor, asker bozuluyor ve kılıcını Arşimeť in bedenine saplıyor.
General Marcellus, Arşimeť'e görkemli bir mezar yaptırıyor; lahdin üzerinde onun en dikkat çekici teoremlerinden birini temsilen silindir içine yerleştirilmiş küre bulunuyor.
Sayfa 88Kitabı okuyor
Şehirlerin de insanlar gibi şahsiyetleri vardır. Onlar, bu şahsiyetlerini cadde ve sokaklarına dikilen âbidelerle ortaya koyarlar. Bugün ilk bakışta Eski Mısır, Yunan, Roma, Bizans ve İslam şehirlerini bu unsurlarıyla birbirinden ayırıyoruz. Bunun için her kültür, kendi karakterini şehirlerine dikeceği âbidevî yapılarla temsil etmelidir. Hangi kültürü temsil ettiği belli olmayan şehirler şahsiyetsiz şehirlerdir.
Yaşım ilerledikçe, annem, babam ve başkaları bana ne olmak istediğimi daha sık sormaya başladılar. Düşüncelerim beni değişik yollara çekiyordu, bu nedenle, ben de kesin bilmiyordum. Bir yandan gerçeklere dayanan bilimi çok çekici buluyor, öbür yandan, karşılaştırmalı dinle ilgili her şey beni büyülüyordu. Temel bilimler arasında zooloji, paleontoloji ve jeoloji, sosyal bilimlerde de, Yunan ve Roma, Mısır ve tarihöncesi arkeoloji, gözdelerimdi. Değişik alanlardaki seçimlerimin, ikili kişiliğimle yakın bağlantısı olduğunun bilincinde değildim o zamanlar. Temel bilimlerin somut verilere dayanmaları ve geçmişleri ilgilendiriyordu beni. Karşılaştırmalı dinde de, felsefeyi de içeren, ruhsal sorunlar. Birincilerde anlam öğesini göz önünde bulundurmuyordum, ikincilerde de deneyselliklerini. Bilimle ilgili olanlar, önemli bir bağlamda, birinci kişiliğimin gereksinmelerini karşılıyor, insancıl ve tarihsel olanlar da ikinci kişiliğimin öğrenmesine yardımcı oluyorlardı. İkisi arasında parçalandığım için uzun bir süre neye karar vereceğimi bilemedim.
♤Bazı toplumlar bilim yapmak konusunda, bazıları ise olan bilimden teknoloji üretmek konusunda iyi. Bunun çok çarpıcı bir örneği Eski Yunan ile Eski Roma'dır. Eski Yunan bilim yapar, biraz da icat yapar. Eski Roma'nın bilimle o kadar da işi yoktur ama büyük bir teknoloji üreticisi, kullanıcısıdır. Ve Yunanistan Ro- ma'yı değil, Roma Yunanistan'ı işgal eder.
Cumhuriyet dönemi roma sanatında, yunan estetiğinin Etrüsk eserlerini ağır ağır etkilediği görüldü. Roma aristokrasisi, ele geçirdiği Yunanistan için büyük bir coşku duydu ve bu sınıfın üyeleri, yunan sanatının özgün yada kopya eserlerine sahip olmak için birbirleriyle yarışırken bu etki bütün gücüyle kendini duyurdu.
Sayfa 114Kitabı okuyor
Vahiylerden, geleneklerden, ya da Çin, Fenike, Mısır, İbrani, Yunan, Roma, Alman ya da Fransız felsefeleri hakkında bir şey duymak istemiyorum; kimseye hesap vermek zorunda olmadığıma dinim ya da bir itikada bağlılığım dışında, ataların ipe sapa gelmez laflarından ne gibi çıkarımlar yapmam gerektiğini bilmiyorum; benim atam yok. Şahsen dünyanın yaratım tarihi benim için doğduğum güne tekabül eder; şahsen dünya benim için beni oluşturan beden ve nefesin toprağa döndüğü gündür. İlk doğan benim ve son insan da ben olacağım. Geçmişim, insanlık tarihinin bir özeti; başka hiçbir şey bilmiyorum ve bilmek de istemiyorum.
