Çıplak bir erkek vücuduyla ilk defa karşılaşıyordum ve bu karşılaşma bittiğinde, erkekler benim gözümdeki korkutucu güçlerini, aldatıcı büyüklüklerini kaybetmiş olacaklardı. Tahtından düşmüş, bir kadının hemen yanında, diseksiyon masasının üzerinde yatan bir erkekti artık o. Annem, niçin ağabeyim ile benim aramda muaz zam farklılıklar bulmuş ve erkekleri, hayatım boyumca mutfakta hizmet etmem gereken birer Tanrı gibi göster meye çalışmıştı ki? Annem benim şimdi elimde bir neş terle çıplak bir adamın yanında durduğuma, onun karnını ve kafasını keserek açtığıma inanır mıydı?
İncelemeden ziyade bir özür konuşması :D
Öncelikle özür dilerim. Yazarımızdan özür diliyorum çünkü elimde olmayan sebeplerden dolayı çok haksızlık ettiğim, yarım yarım okuduğum bir kitap oldu. Hastahaneler, bazı özel sorunlar derken okumayı ihmal ettiğim bir kitap. Şimdi diyeceksiniz ki, diğer kitapları okuyordun ama. Şöyle ki bir şiir kitabını zamanım olduğu bir döneme bırakmak istedim. Sonra fark ettim ki: Zaman - sadece bir andır. Yani biz, siz bir şeyleri erteleyerek aslında anılarımıza, anlarımıza 'Zam' yapıyoruz ve zam olan her şey gibi "Zam-anları" yaşamamız da zorlaşıyor.
Kitapları incelerken spoiler vermeyi sevmiyorum o yüzden pek bahsetmeyeceğim ama keyifle okuduğum bana şiir okumayı sevdiren bir kitap oldu. Genelde kafiyeli şiir okurdum ama Samet ( 
Banksy ) bu ön yargımı kırmama yardımcı oldu. Bu yüzden kendisine teşekkür ediyorum ve başarılarının devamını diliyorum.
Son olarak yazarımızın dediği gibi "Her birimiz anılarla nefes alıyoruz."
Kimsenin, hiçbir olayın nefesinizi kesmesine izin vermeyin. Bol anılı günler ve iyi okumalar dilerim.
korku ve hırs gibi duygularımız hep olacak. Buradan yola çıkarak, o duyguları kendi yararınıza ve uzun süreli kullanmanız. duyguları kendi yararınıza ve uzun süreli kullanmanız, duygularınızın düşünme yetinizi denetim altına almasına izin vermemeniz önemlidir. Çoğu kimse korkuyla hırsı kendi zararlarına kullanır. İşte cahillik bu noktada başlar. Pek çok insan maaş gününü, zam almayı iple çeker ve iş güvencesine önem verir, çünkü arzu ve korku hissini sonu nereye varacak diye sorgulamaz. Yük araması çeken bir eşek resmini getirin gözünüzün önüne, eşeğin sahibi elindeki havucu hayvanın burnuna tutuyordur. Eşek sahibi yoluna gidiyordur belki, ama eşek bir hayal peşinde ilerliyordur. Ertesi gün eşek başka bir havucun peşi sıra ilerleyecektir.
Sayfa 60Kitabı okuyor
Sonra tekrar kış gelir. Tak tak! Kapı çalar. "Kim o?"
"Ben. Zam."
Sayfa 41 - carpe diem yayınlarıKitabı okudu
İmamoğlu mamalara zam yaptı!
Bu nedir yaaaaaa ahahahahahaha
İnanır şimdi akpliler
Evde çocuklar mama diye ağlıyor.
Ekreeeeeeeeeeeeeem
İmam-ı A'zam'a adamın biri bir tokat atti. Ona dedi ki: "Ben bu tokadın karşılığını verebilirdim, ama bu tokadı vurmaya gücüm yettiği halde sana vurmayacağım.
Seni kadıya şikâyet edebilirdim ama etmeyeceğim.
Ahirette hakkımı alabilirdim ama almayacağım.
Bilakis Allah'a yalvaracağım, seni cennete koymadan beni cennete koymasın.
İşte İmâm-ı A'zam, işte en büyük imâm bu!
Cemaat-i Müslimin! Kendi başımızın belâsı olduk.
Ya Rabbi! Bizi bizden kurtar.
Mahmud Ustaosmanoğlu
zam zam da zam zam
tuzu kurulara sorarsan
ne gam... dan dini din dan
ölen ölsün ki
yaşasın yaşayan.
bunca "kelle" dikildi
bunca nutuk çekildi
daha ne istiyorsun
git git bak
dinle dinle doy
artanı cebine koy
fazla da dırlanma
gariban
yakarım ha!..
Sayfa 46 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
Allah'ü Teâlanın isimleri ve kullanımları;
"Allah teâlâ'nın doksan dokuz güzel ismi vardır. Kim bunları ezberleyip okursa cennete gider." Bu isimlerden bir tanesi "ism-i a'zam" dır.En büyük isim demek olan bu ismin hangisi olduğu konusunda âlimler arasında ihtilaf varsa da, en makul görüşe göre o, "Allah" ismidir. Çünkü bu isim Allah teâlâ'nın
özel ismidir ve Kuhân-ı Kerim'de en çok zikredilen isimdir. [Bu isim zat ismidir. Diğer isimler ise sıfat isimleridir. Bu sebeple, Allah ismi Allah teâlâ'nın zatını ifade ederken, diğer isimler O'ndaki birer sıfatı ifade ederler. Örneğin, "Rahmân" ismi, Allah teâlâ'nın rahmet sıfatına sahip olduğunu bildirir. Bu sıfatların kaynakları da yedi sıfattır. Bunlar hayat, ilim,irade, kudret, sem' (duymak, işitmek), basar (görmek) ve kelâm'dır. Buradaki kelâm konuşmak demektir. Hanefilere göre, "tekvin" de bu temel sıfatlardandır. Tekvin, "Kün!" emrini vermektir. Kün ise"O l!" demektir. Çünkü Allah teâlâ, istediği şeyleri bu emirle yaratır. Bu sıfatlara zatî ve subutî sıfatlar denir.
Sayfa 138Kitabı okudu
Neden bir cüz'î hakikat-i imaniyeyi inkâr eden kâfir olur ve kabul etmeyen Müslüman olmaz? Halbuki Allah ve âhirete iman bir güneş gibi o karanlığı izale etmek lâzım geliyor. Hem neden bir rükün ve hakikat-i imaniyeyi inkâr eden mürted olur, küfr-ü mutlaka düşer ve kabul etmeyen İslâmiyet'ten çıkar? Halbuki sair erkân-ı imaniyeye imanı varsa onu küfr-ü mutlaktan kurtarmak lâzım geliyor?
Elcevap: İman, altı rüknünden çıkan öyle bir vahdanî hakikattir ki tefrik kabul etmez. Ve öyle bir küllîdir ki tecezzi kaldırmaz. Ve öyle bir külldür ki kabil-i inkısam olmazlar. Çünkü her bir rükn-ü imanî, kendini ispat eden hüccetleriyle sair erkân-ı imaniyeyi ispat eder. Her biri, her birisine gayet kuvvetli bir hüccet-i a'zam olur. Öyle ise bütün erkânı, bütün delilleriyle sarsmayan bir fikr-i bâtıl, hakikat nazarında bir tek rüknü, belki bir hakikati iptal edip inkâr edemez. Belki adem-i kabul perdesi altında gözünü kapamakla bir küfr-ü inadî yapabilir. Gitgide küfr-ü mutlaka düşer, insaniyeti mahvolur. Hem maddî hem manevî cehenneme gider.
