Değişimin ve değişim gereksiniminin olmadığı yerde zekâ da olmaz. Ancak çok çeşitli gereksinimleri ve tehlikeleri gidermek zorunda kalan hayvanlar zekâdan yararlanırlar.
Sayfa 85
“Dolar milyonerlerinden biri artık 20 yaşına gelmiş ve oldukça eskimiş olan arabasını değiştirmek üzere otomobil galerisine gider. Yeni bir araba alacaktır ancak birinci el mi yoksa ikinci el mi alacağı konusunda kararsızdır. Aradaki fiyat farkını satış temsilcisine sorar. Fark 20.000 dolardır. Dolar milyoneri biraz daha düşündükten sonra ikinci el aracı almaya karar verir. Satış temsilcisi, tüketici kredisi ya da finansal kiralama ile ödeme gücünüz olduğu halde neden ikinci el otomobili tercih ediyorsunuz, diye sorar. Dolar milyoneri cevap verir, ben sürdüğüm araba değilim, kendimim. Benim gururumun bedeli 20.000 dolar etmeyeceği için ikinci el otomobili satın almaya karar verdim, der. ”
Berbat bir ruh halinin farkında olmak, aynı zamanda ondan kurtulmayı istemek anlamına gelir. Ancak bu farkında olma durumu, duygusal bir dürtüyüzünden fevri hareketlerde bulunmayı engellemeye çalışmaktan farklıdır. Öfkelendiği için oyun arkadaşına vuran bir çocuğa“Dur!”diyerek, vurma hareketini durdurabiliriz ama öfkesinin için için kaynamasını engelleyemeyiz. Çocuğun düşünceleri halen öfkeyi başlatan şeye odaklıdır –“Ama o benim oyuncağımı çaldı!”– ve öfke kesintisiz devam eder. Özbilincin güçlü ve hoş olmayan duygular üzerinde daha kuvvetli bir etkisi vardır:“Öfkeye kapıldım”düşüncesi daha büyük bir özgürlük sağlar; salt hissedilen duyguya kapılarak harekete geçme seçeneğini değil, aynı zamanda bu duygudan kendini kurtarmayı deneme seçeneğini de sunar.
Farkındalık Bilinci!
İnsan ne kadar bilgi edinirse beyin kapasitesi bir o kadar genişler. Beyin gelen her yeni bir bilgi için yeni bir alan oluşturur. Her alınan yeni bilgi zekâ seviyesini de o kadar yükseltir.
Sayfa 64Kitabı okudu
Berbat bir ruh halinin farkında olmak, aynı zamanda ondan kurtulmayı istemek anlamına gelir. Ancak bu farkında olma durumu, duygusal bir dürtüyüzünden fevri hareketlerde bulunmayı engellemeye çalışmaktan farklıdır. Öfkelendiği için oyun arkadaşına vuran bir çocuğa“Dur!”diyerek, vurma hareketini durdurabiliriz ama öfkesinin için için kaynamasını engelleyemeyiz. Çocuğun düşünceleri halen öfkeyi başlatan şeye odaklıdır –“Ama o benim oyuncağımı çaldı!”– ve öfke kesintisiz devam eder. Özbilincin güçlü ve hoş olmayan duygular üzerinde daha kuvvetli bir etkisi vardır:“Öfkeye kapıldım”düşüncesi daha büyük bir özgürlük sağlar; salt hissedilen duyguya kapılarak harekete geçme seçeneğini değil, aynı zamanda bu duygudan kendini kurtarmayı deneme seçeneğini de sunar.
YAPAY ZEKA’NIN CEVABI
Yapay zeka Cahit Sıtkı’nın “Gün eksilmesin penceremenden” dizesini Sezai Karakoç’a ait dedi.Kafası karıştı galiba:) Bilmesek bize yutturacak:)
İnsan denilen muamma resmini çizerken, kainat ressamının neden bu kadar zıt boyalar kullandığını, hangi zeka idrak etmiş?
Sayfa 332Kitabı okuyor
Eskiden dünyada büyük adanlar yaşardı. Zekâ, güç ve yaratıcılık sahibi adanlar. Aziz Paul, Einstein ve Shakespeare gibi… Julius Ceasar, Tolstoy ve Immanuel Kant. Ama artık her şey robotlardan ibaret. Robotlardan ve zevk prensibinden. Herkesin kafası ucuz bir film gösterisi.
Sayfa 107Kitabı okuyor
Saflığı da yoktu, tam tersine saflıkla maskelenmiş dehşetli bir şüphecilik, pek çok şeyi görebilen bir zeka sezdim.
Sayfa 979 - Türkiye İş Bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
Yanan bir evin penceresinden yükselen çocuk çığlıkları, dikkatimizi bir anda o yöne sabitler ve içimizde yoğun duyguların kabarmasına yol açar. Fakat sonrasında, etrafımıza bakınmaya başlar ve kendi olanaklarımızı gözden geçiririz. Acaba atlayabilirler mi? Onları yakalayabilir miyiz? Birileri itfaiyeye haber vermiş midir? Acaba evin dışında ya da
Sayfa 160 - Akılçelen KitaplarKitabı okudu
