Sonra da O’ndan korkmaya başlıyorum. Var olduğu fikrinden de korkuyorum; yok olduğu fikrinden de… Var ise yaptığım işten korkuyorum; yok ise yapılan işlerden korkuyorum. Eğer bu dünyada yapılan işlerin bir sorgusu suali olmayacaksa; eğer insanların bir vicdan hassasiyetleri bulunmayacaksa iyiler ve kötüler arasında, zenginler ve fakirler arasında, güzeller ve çirkinler arasında hangi adaletten söz edilebilir?!..
Sayfa 162Kitabı okudu
Sadece zenginler ölümü yaşar; fakirler ise bekler onu. Hiçbir dilenci ölmez, sadece sahip olanlar ölür. Zenginlerin çektiği acı, fakirlerin kuş tüyü yatağıdır. Ölüm tüm sarayların korku ve çilesini kendisinde toplamıştır. Lüks içinde ölmek milyon kere ölmek demektir.
Sayfa 87 - Jaguar Kitap 4. Baskı Mayıs 2020 Çeviren: İsmail Yerguz 1986 Yılı Son Notları
Hiç kimse adil bir yasa düşlemez. Herkes bilir ki zenginler için bir yasa vardır, fakirler için de başka bir tane.
- Dostoyevski: zenginler ruhsal hastalıklara, fakirler suça meyyaldir.
- Menteş: Çare?
- Dostoyevski: hayatına anlam kazandırmaya bak
- Menteş: Çünkü?
- Dostoyevski: Hayatın anlamı hayattan değerlidir.
İnsan sevgimiz örnekte olduğu gibidir...
Patates kızartması mı tıkınıyorlar, paella (tavada pişen Katalonya spesiali) mi yoksa pizza mı her zaman ve her yerde aynı ayak takımı aynı iğrenç ayak takımı: herkesi bok yerine koyan zenginler senin cebindeki paraya gözdikmiş fakirler saçma sapan konuşan yaşlılar her şeyle dalga geçen gençler büyüklenen erkekler bacaklarını ayıran (sekse hazır olan) kadınlar. Evde kalırım ve siyah serinin kitaplarını (?) okurum daha iyi ama onlar da gitgide berbatlaşıyorlar. Televizyon (içeriği) da aptallar tarafından aptallar için yapılıyor. Başka bir gezegen için öngörülmüş ama yolumu şaşırmış olmalıyım.
Sayfa 79Kitabı okudu
Osmanlı, devletini sokaklar ve insanlar oruçtaki manayı kaybedince yitirdi. Fukaraya karşı yüzler gerildi; mahalleler zenginler, fakirler diye fiilen ikiye ayrıldı. Namaz kılmamayı entelijansiyaya aidiyet, açıkta oruç yemeyi medeni cesaret, Batılı bir düşü nürün eserinden alınti yapmayı bilgelik, annesinin altın yaldızlı bir mahfaza içerisinde sakladığı Mus haf-i Şerif'e abdestsiz tutmayı çağdaşlık(!) gören bir nesil türedi.
