•
"Bu Cellatlar Çok İyi Yürekli İnsanlar"
spoiler!
Giyotin, kulağa oldukça ürkütücü geliyor ki öyle de olmalı. Bir dakika aynı isimli bir yarışma programı vardı, bir televizyon programı neden bir ölüm makinesi ile anılmak istendi asla anlamadım tıpkı insanların her gün neden daha fazla ölüm istediğini anlamadığım gibi.
Bazı kaynaklar
Zihin Dil ve Toplum Bağlamında Bilinç
❆❆❆
Bilim insanların merak ettiği iki evren vardır. Biri Dünyamızı, Güneşimizi ve Ayımızı kapsayan ve sonsuza uzanan evrendir. Diğeri ise insan zihni çerçevesinde algılama, düşünme, konuşma, hayal etme fonksiyonlarıdır. Her ikisi de İnsanlık tarihinin bilme isteğinin olduğu konular olmuştur.
Felsefe kitapları konusunda sizle harika bir kitap öneri listesi paylaşmak istiyorum. Bu iletiyi görenler paylaşıp destek olursa faydalanmak isteyen herkes bu listeye ulaşmış olur. 🤓
FELSEFEYE GİRİŞ
1-
Endülüs'te başlayan ve bugün hala devam eden bu kuşatmaya biz ne tepki veriyoruz?
Müslüman olduğumuzdan bugüne değin bir savaş içinde olduğumuzu hepimiz biliyoruz. Savaş hep aynıdır fakat ismi zamanla değişir. Büyük Selçuklu Devleti zamanında bizi kılıçla, okla yenemeyeceklerini anlayınca bize karşı sadece coğrafi kuşatmanın yeterli
Sıra dışı bir zihnin ürünü olduğu aşikar, farklı ve bir o kadar da müthiş bir roman Zavallılar.
Yirminci yüzyıl Glasgow’unda, bir müze görevlisinin eline tesadüfen geçen ve önceki yüzyılda anılarını kaleme almış bir doktorun kitabından bahseden bir mektupla başlıyor kitap. Bu mektuptan hareketle, “Bir İskoç Hükümet Tabibinin Eski Yaşamından
Bir sınava girdin. İyi ya da kötü geçti. Fark etmez. Kaç aldın? Meraklısın. Girdiğin sınavdan alacağın not senin için bir ''bilinmeyen''.
Atalarının ve özellikle de günümüzden 10-15 bin yıl önce gerçekleşen Tarım Devrimi ile birlikte düşünmeye günlük hayatlarında daha çok zaman ayırabilmeye başlayan atalarının bir kısmı
Atatürkçü Düşünce Sistemi, tarihsel bağlamda insan uğraşının aydınlanmaya yönelme dürtüsünün ve uygarlaşma katsayısıyla genişletilmiş toplumsal hareketlerin, yerel eskimiş yapıdan dünya standartlarına geçişte oraya çıkardığı sosyal problemlere tabiat bilimleri yöntemi ile yaklaşmayı hedefleyen Atatürk’ün uygulamalarına verilen addır. Bu sistem,
...çoğu din, determinizme ve
yazgı fikrine bağlıdır. Tanrı her şeye kadir, hakim ve her yerde
olduğundan geleceği bilmektedir; bu nedenle gelecek, zamanın
ötesinde belirlenmektedir. Hatta siz doğmadan önce cennete mi
cehenneme mi gideceğinizi bilmektedir.
Katolik kilisesi, Protestan devrimi sırasında özellikle bu soru
üzerinde ikiye bölündü. O zamanki Katolik mezhebine göre,
birinin günahları kilisece bağışlanabilirdi; bu da genelde kiliseye yapılan cömert bağışlar yolu ile olurdu. Başka bir deyişle,
determinizm cüzdanınızın boyutuna göre şekil değiştirebilirdi.
Marthin Luther, 1517 yılında doksan beş tezini kilisenin kapısına çaktığında, özellikle kilisenin günah bağışlama konusundaki
yozlaşmasını öne çıkartarak Protestan Reformu'nu başlattı.
Düşünme fonksiyonu, zihnin diğer fonksiyonlarıyla hizada ve uyumlu şekilde çalıştığında yaratıcıdır ancak uyumluluk söz konusu olmadığında korku, endişe, stres gibi tepkisel düşünceler söz konusu olur.
\> Modernizmin arka vitrini..
●>15 y.y başlayan rönesans, aydınlık felsefesi ve birinci endüstri devrimi ve
Arkasında 1600-1650 yılların da yaşanan
bir dizi süreci ifade eder modernizm.
Bu dönem protestanlar ile katolikler
arasında yaşanan savaş kargaşa ve kaos dönemi, kliseye olan bağlılık ve sadakatin , cemaat anlayışınin kayboluşunun sürecini hızlandıran bir
dönemi içine alir.
Bu aslında ders alınması gereken bir durumdur, çünkü bir ümmetin çözülüşüdür bu.
Hıristiyan ümmetinin.
○ 13.yüzyılda Paris'te, Aristo felsefesinin
Ve Grek biliminin önemli bir bölümünün
araştırılması , elbette ki, yeniliğe açik olmanın, tabiât ve kâinatın rehberi olarak
İnsan aklına duyulan güvenin büyük bir
Örneğidir.
Bilimin, zihnin dışına çıkmaya izin veren bir yöntem kullanarak nesnel gerçekliğin keşfini sağladığı, buna karşılık felsefecilerin yalnızca düşündükleri ve düşündükleri üzerine yazdıkları ileri sürüldü. Bilim ve felsefe ile ilgili bu görüş, ondokuzuncu yüzyılın ilk yansında sosyal dünyaya ilişkin çözümlemeleri yönetecek kuralları belirlemeye koyulan Comte ve Mili tarafından açık bir biçimde savunuldu. "Sosyal fizik" terimini canlandırırken Comte siyasal endişelerini açıkça ortaya koymuştur. Yapmak istediği, Batı'yı, Fransız Devrimi'nden sonra gündeme gelen "entelektüel anarşi" yüzünden "zorunlu bir yönetme biçimi" haline gelen "sistematik yolsuzluk"tan kurtarmaktır.
Sayfa 19 - metis yayınları, dördüncü basım, mart 2003, istanbul