GECE TUTULMASI / SÜMEYYE AVCI
@ametistyayinlari 'ndan çıkma 
Sümeyye Avcı kaleminden #gecetutulması eserini okudum.
Kapaktanda anlaşılacağı üzere kitabımız bir bilim-kurgu eseri. Bilim kurgu eserimiz olan gece tutulması iki farklı zamanda geçiyor. 2110 yılı ve 2132 yılı.
Bir kadının bebeğini nereye bırakacağını bilmediği bir zamanla başlıyoruz
En Son Hangi Kitabı Okudunuz?.. Garib Çoban
En Son Hangi Kitabı Okudunuz?.. Garib Çoban
En güzelden daha güzeli g/örmek istersen aşk ile donatılanların peşinden git gönül.
Asla kendin hakkında çok fazla şey söyleme!..
Unutma!..
Kıskançlık zamanlarında körler görmeye, sessizler konuşmaya ve sağırlar duymaya başlar.
Anlamaya çalışmayın, analiz etmeyin, kendinizi doğayı gördüğünüz gibi
ŞEYH GALİB'TE İNSAN TELAKKİSİ
Şeyh Galib klasik edebiyatımızın son büyük şairi olarak kabul edilir. Hayatı boyunca Mevlevi kültürü içerisinde bulunmuş ve nihayetinde Galata Mevlevihanesi’nin postnişinliğini de yapmıştır. Ehl-i tarik bir şair olmasının yanında III. Selim’le olan dostluğu bakımından da dikkat çeken bir isimdir.
SABAH ÜLKESİ: kültür, sanat, felsefe dergisi,
Zübde-i hikaye
"Yaxşı dedektiv romanda mənasız heç bir şey yoxdu. Artıq cümlə və ya söz görməzsən.
[...] Hər şey hekayənin nüvəsidir; bu nüvə onu inkişafa aparan hər hadisəylə birlikdə dəyişir. Deməli, nüvə hər yerdədir və sonuncu səhifəyə çatmamış hər hansı nəticəyə gəlmək namümkündür."
Sayfa 15 - Qanun nəşriyyatıKitabı okudu
Fragmanter Felsefe
Şuraya varıyoruz: 'Hoşça bak zatına zübde-i alemsin sen' dizesi, felsefeyi parçalı olmayan, tamamlanmış bir bütünsellik, bir sistem olarak sunan verili, konvansiyonel projenin, felsefe projesinin dışında kalıyorsa, bu, o dizenin bir felsefi argüman olmadığı anlamına gelmez.
Buna rağmen Hilmi Ziya Ülken hocamız, Felsefe yapma edimini, bu projenin içinden okuduğu için, bu ve buna benzer dizelerin Felsefe değil, 'hikemiyat' sayılması gerektiği konusunda uyarıyor bizi.
Dolayısıyla Ülken Hoca'yı izlersek, 'Hoşça bak zatına', 'hakimane edebiyatın veya edebi hikmetin' felsefeyle karıştırılmaması gerektiğini gösteren örneklerden biri gibi durur. Ülken açıklıyor; -şöyle: "Eski Hind hikemiyyatından mülhem olup, Beydeba'ya nisbet edilen Kelile ve Dimne ve bundan esinlenerek Binbir Gece Masalları veya Humayunname, Arapların Makaamat-ı Harirî'si, Şeyh Sadi'nin Gülistan ve Bostan'ı, Lafontaine'nin hikaye ve masalları, hatta Ebu'I-Ala'nın Lüzumiyyatı, Mevlana'nın Mesnevi'si, Aşık Paşa'nın Garibname'si, Dante'nin İlahi Komedya'sı, Milton'ın Kaybolmuş Cennet'i, Geethe'nin Faustu vs. de felsefe de ğildir. Çünkü bunlar, Ülken Hoca'ya göre 'felsefe eserlerinin ruhu olan sistemlilik, açıklık; bilgi, varlık ve değerlere ait bütün halinde bir açıklama olma vasfı'ndan yoksundurlar.
Sayfa 60 - Hilmi Yavuz
