Okur Takip Önerileri
Daha 1532 yılında 1. François Venedik elçisine şu itirafta bulunmuştur: "Şarlken'in muazzam imparatorluğu karşısında Avrupa'da devletler ancak Osmanlı gücü sayesinde varlıklarını güvenceye alabilmektedir."
Sayfa 294
Papa'nın Haçlı teşebbüslerini finanse etmek için yüklediği mali külfetler Papalığın Hristiyan dünyasında nüfuzuna zarar vermiş ve Papalık tarihçisi Pastor'a göre Almanya'da Roma'ya karşı Protestanlığın ortaya çıkmasına yardım etmiştir.
Sayfa 287
İstanbul'un fethinden sonra Haçlı fikri yeni bir içerik kazanmıştır. Bu tarihten itibaren Hristiyan Batı, Haçlı seferlerini Batı Hristiyan dünyasını korumak için bir savunma şeklinde algılayacaktır.
Sayfa 287
Adalet, fiiliyata ağırlık vererek, onlara göre mükafat veya ceza verir. Merhamet ise ihtiyaçlara göre sınırsız olarak izhar edilir. Birincisi gözleri bağlı olduğu halde elinde terazi tutan bir kadındır. İkincisi ise, onun, kollarını alabildiğince açan ama gözleri fazla görmeyen kız kardeşidir.
Sayfa 104
Güç adalet içindir ve adalet güç içindir. Gücün keyfi kullanımı adaletsizliktir. En yüksek gücün nihai amacı adaleti tesis etmektir ve gücü sağlamlaştıran da adalettir.
Sayfa 95
Kutadgu Bilig'de bu köklü Türk devlet anlayışı, İran devlet anlayışındaki adalet kavramını hayli değiştirmiştir: Adalet, hükümdarın bir bağışlama fiili değil, törü'nün doğru ve tarafsız bir şekilde uygulanmasıdır.
Sayfa 28