VİSAL

06 Nisan 16:44

64 syf.

Puan vermedi

Mantık safsataları konusunda yazılmış kitaplar, hataların genel biçimlerine ilişkin olup okuyucuya yapılan çıkarımın temelinde bulunan hataları öğretmemektedir. Bunun yanı sıra formel mantık kitaplarının sonlarında mevzubahis edilen kıyas hatalarının çoğunun dili kolay ve anlaşılır değildir. O nedenle İslam karşıtı söylemlerin temelinde bulunan yaygın hataları bir araya getiren, söz konusu söylemlerin sahipleriyle münazaraya girişecek Müslümana yardımcı olan bir kitapçık yazmanın gerekli olduğuna kanaat getirdim. Ahmed es-Seyyid kitaplığının 3. eseri olarak neşrettiğimiz bu kitapta yazar, İslam'ın temel ilkelerini farklı açılardan müdafaa etmiş ve ortaya atılan iddialardaki metodolojik hataları ifşa etmiştir. Zihninde, Bir iddia nasıl analiz edilir? Cevap vermeden önce hangi adımlar izlenmelidir? Her iddiaya cevap vermek zorunda mıyız? gibi sorular bulunan herkesin okuması gereken bir kitap... Kitabın arka kapağında inceleme bu şekilde...kitabı çok güzel tarif etmiş, risale şeklinde küçük olmasida kitabı daha okunulabilir kılıyor..

İslam Karşıtı Söylemlerde Bulunan Metodolojik HatalarAhmed es-Seyyid · beka · 202331 okunma

VİSAL

06 Nisan 16:36

72 syf.

Puan vermedi

"Müslüman'ı, dini ve kimliği konusunda şüpheye düşüren fikirlerdeki en bariz safsatalar ve hatalar nelerdir? Sosyal medyada karşımıza çıkan fikirlerin doğruluğundan nasıl emin olacağız? Bir fikrin yanlış olduğunu veya birtakım hatalar içerdiğini teyit etmemizi sağlayacak kurallar var mıdır? Bu hataları belirleyebilir ve bu asılsız fikirlerin sinsice gömüldüğü toprakları tespit edebilir miyiz? Eleştirel düşünmenin altın kuralları nedir? Bunları nasıl efektif bir şekilde kullanabiliriz? Ahmed es-Seyyid kitaplığının 4. eseri olarak neşrettiğimiz bu kitap, eleştirel düşüncenin bazı teorik kurallarından bahsetmiş akabinde de okuyucunun daha iyi anlaması için uygulamalı örnekler vererek konuyu pekiştirmiştir. Kitapta yukarıdaki soruların cevabını bulacaksınız. Tabii ki okursanız!" Bu kitabın arkasında yazan değerlendirme...benim değerlendirmemde kitabın faydalı olduğu ve önemli bir konuya temas ettiği yönünde.. içeriğinin maddeler ve örneklerle zenginleştirilmeside kitabı güzelleştiriyor

Eleştirel DüşünceAhmed es-Seyyid · BEKA YAYINLARI · 071 okunma

Okur Takip Önerileri

Tümünü Gör

VİSAL

06 Nisan 15:24

250 syf.

Puan vermedi

Günümüzde en yaygın ifsat olan sünnet inkarcılarına ve onların safsatalarına cevaplar veren kısa ve öz bir eser.. Ahmet hocanın tüm kitaplarını beğeniyorum fakat bu eseri en beğendiklerim arasına girdi.. sünnet bizi kurtaracak gemi ve bu gemiyi batırmaya çalışanlarla mücadeleye devam edicez..

Sünnette Şüphe mi var?Ahmed es-Seyyid · Beka Yayınları · 026 okunma

VİSAL

06 Nisan 15:06

272 syf.

Puan vermedi

Muhammed Taki Osmani son dönemin nadir görülen zulcenahayn diyebileceğimiz fıkıh ve hadis ilimlerinde üstad aynı zamanda mutasavvıf bir alim-i rabbanî...kitap onun sohbet vaaz ve nasihatlerinden oluşuyor son bölümde ise kıymetli hanımıyla kendisi hakkında yapılan bir röportaj var..zevkle okudum tavsiye ederim..

Eşrefiyye SohbetleriMuhammed Taki Osmani · Rıhle Kitap · 202138 okunma

Reklam

VİSAL

Eşrefiyye Sohbetleri Muhammed Taki Osmani

06 Nisan 15:04

Bir kitap okudu

272 syf.

Puan vermedi

· İnceleme yazdı

9.8/10 · 38 okunma

VİSAL isimli okurun 3 yeni kitabını göster

VİSAL

06 Nisan 14:59

256 syf.

Puan vermedi

Kitabın içeriği kadar yazarın kitapta takip ettiği sistemi beğendim diyebilirim.. başlıklar ve maddeler halinde anlaşılır bir üslupla kaleme alınmış olan bu eser çağımızın en önemli fesat odaklarına iyi bir darbe indiriyor.. İslam dini hakkında şüphesi olan veya şüphesi bulunan müslümanlarla muhatap olan herkese tavsiye ederim...

Çağdaş Şüphelerle Mücadele RehberiAhmed es-Seyyid · Beka Yayınları · 202394 okunma

VİSAL

06 Nisan 14:39

280 syf.

Puan vermedi

Kadim ulemamızın eserlerini okumadan önce eser sahibi âlimi ve eserin muhtasarda olsa özelliklerini bilmek gerektiği fikrindeyim..Bedruddin Aynî ise bâhusus Buhari şerhi umdetul karî isimli muhteşem eseri ile gönlümde taht kuran alimlerden biriydi Gaziantepli bir alim olarak bu topraklarda doğması, Hanefi mezhebine mensup olması da beni kendisine hep daha yakın hissettirmiştir..bu kitap O'nu etraflıca tanımama vesile oldu.. kısa hayatlarına muhalled eserler ve hizmetler sığdırmış âlimlerimizin tercüme-i hâli ve hatıratını içeren eserler her zaman yoluma ışık gözüme fer dizime derman olmustur. Kitabın teknik yönüne gelicek olursak Bedruddin Aynî'nin hadis ve fıkıh yönlerini ayrı ayrı inceliyor, özellikle Mısır'a gittiği dönemden sonrasının O'nun için bir dönüm noktası olduğunu belirtmiş..bir dönem başkadılık görevini de îfa etmiş olan alimimizin fetvalarından ve fıkıh metodlarindan da örneklerle bahsetmiş..hadisle fıkhi nasıl mezcettiğine dair önemli bilgiler var.. hadisle meşgul olan kimselerin müstağni kalamayacaklari bir âlim.. eserlerinden çok detaylı bahsetmiyor.. onlar için ayrı bir eser bile yapılabilir istifade ettiğim bir eser oldu ilgisi olanlara tavsiye ederim Rabbim alimimize rahmet eylesin ilminden istifade ihsan eylesin

Bedruddin AyniBekir Karadağ · M. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları · 20191 okunma

VİSAL

06 Nisan 14:29

132 syf.

Puan vermedi

Kudüs'e dair okuduğum eserler arasında en çok faydalandığım eser diyebilirim..genelde Kudüs kitaplarında ya romansal bir anlatım izleniyor yada sadece bir açıdan mesela siyasî açıdan konuya yaklaşıyor yazarlar... Bu kitapta hepsini bulabilirsiniz, şehrin kuruluşundan tutun sosyal hayatı ve bugünkü duruma gelmesine kadar geçirdiği serüven yalın bir dille anlatılmış..coğrafya ve tarihi, idari ve iktisadi yapı demografik ve dini yapı, kültür sanat medeniyet ve mimari, toplumsal yapı ve sosyal hayat ve nihayet bugünkü durum başlıkları altında kısa ama doyurucu bilgileri yorumsuz olarak okuyucuya sunuyor.. dilerseniz şehirlerimiz serisinin Kahire Amman Beyrut gibi devamıda var... Tavsiye ederim

KudüsAbdullah Çakmak · Ensar Yayınları · 20241 okunma

Reklam

VİSAL

05 Nisan 21:53

Aynî'nin fıkıh usûlü ile ilgili mevcut bir eseri olmamasına karşın bu alanda yetkin olduğu anlaşılmaktadır. Nitekim ondan bahseden âlimler, onun usûlcü yönüne vurgu yaparlar. Zira eserlerinde füru konularını açıklarken fıkıh usûlü ile ilgili izahlar yapmaktadır. Bu izahlardan Hanefi usûlüne ait ilkeleri kullanmakla fukahä metodunu benimsediği rahatlıkla anlaşılabilir. Fakat Hanefiler in haber-i vâhidin şartlarından biri olarak kabul ettikleri råvinin fakih olmasını kabul etmemektedir. Bu durum, yaşadığı döneme hå- kim olan memzuç usûlün etkisiyle izah edilebilir. Eserlerinde fikah usûlü ile ilgili açıklamalar yapan Aynî, müntesibi olduğu Hanefi usülünü tatbik etmektedir

Sayfa 256Kitabı okudu

VİSAL

05 Nisan 21:53

Ayní, hadisle istidlâlde bulunurken bazı prensipleri gözettiği anlaşılmaktadır. Bunlardan öne çıkan bazıları; hadis tahrici yapma, mütearız hadisleri uzlaştırma, zikredilemeyen hadisleri nakletme, derece itibariyle daha üstün bir hadisle dellillendirme, bazen zayıf hadisle destekleme ve bütüncül bir yaklaşım sergileme olarak zikredilebilir

Sayfa 254Kitabı okudu

VİSAL

05 Nisan 21:52

Aynî'nin fıkıh anlayışında yaşadığı dönemin büyük bir etkisi olduğu anlaşılmaktadır. Bu açıdan onun en fazla etkilendiği hususun Mısır'daki hadis çalışmaları olduğu söylenebilir. Zira daha önceki eğitim hayatında hiç hadis eğitimi almamışken; Mısır'da birçok meşhur hadisçiden oldukça yoğun bir hadis eğitimi almıştır. Mısır'da aldığı bu eğitimden sonra aynı doğrultuda birçok hadis çalışması yapmıştır. Hatta en önemli eserlerinin ortak özellikleri hadis-fıkıh merkezli olmalarıdır. Aynî'nin Mısır'a gitmeden önce ve Mısır'daki ilk yıllarında telif ettiği fıkıh eserleri, hadis konusunda zayıf olmasına mukabil sonraki dönemlerde yazdığı eserler hadis açısından son derece muteberdir. Aynî'nin yaptığı bu tür çalışmalar, onun Mısır'da hadisleri merkeze alan, hadis uzmanlığı gerektiren alanlarda çalışmalar yapan muhaddis Hanefi fakihler arasında gösterilmesine vesile olmuştur. Aynî'nin fıkıhçılığının temel göstergelerinden onun Hanefi fikhındaki konumudur. Onun Hanefi mezhebi tabakâtında hangi tabakada kabul edildiğine dair sarih bir ifade bulunmamaktadır. Ancak sonraki Hanefi fukahäsının ifadeleri göz önünde bulundurulduğun- da onun zimnen de olsa ashâb-ı tercihten kabul edildiğini söyleyebi liriz.

Sayfa 253Kitabı okudu

VİSAL

05 Nisan 21:50

Ayni, doksan yıl gibi uzun bir hayat yaşamış ve ömrünün çoğunu ilim ile iç içe geçirmiş olup ilk fıkıh eserini yirmili yaşlarda son eserini ise doksan yaşına yaklaştığı bir dönemde yazmıştır. Daha da önemlisi Aynî'nin Mısır hayatı, onun ilmi hayatında önemli değişiklik meydana getirmiş ve adeta hayatında devrim niteliği taşıyan bir dönüm noktası olmuştur

Sayfa 237Kitabı okudu