Rüya
Rüya kaynağı itibariyle Allah'tan, melekten ve şeytandan olmak üzere (Rahmani, meleki, şeytani) üç kısma ayrılır. Rahmani rüya, gayet açık olup yoruma ihtiyaç duymaz, meleki rüya, sadık olmakla beraber yoruma ihtiyaç duyar, şeytani rüya ise asılsız bir hayalden ibarettir.
Kur'an-ı Kerim'de bazı rüyalardan bahsedilmiş ve bunların bir şekilde gerçekleşecekleri haber verilmiştir(Saffat, 37/105, Yusuf, 12/4-5, 43,100.).
Sayfa 363
Nehiy
Nehiy, fiilden el çekme ve fiili terketme talebine delalet eder.
Nehyin Delaleti
Cumhura göre nehiy, menhiyyun anhin(nehyedilen fiil) haram kılındığını gösterir ve özel karine olmadıkça tahrim dışında anlama çekilemez. Karine varsa nehiy o karineye göre anlaşılır.
لا تسئلوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم
Açıklanması halinde hoşunuza gitmeyecek bir kısım şeyler vardır, ki onlardan sual etmeyin. ayetindeki nehiy, zarara ve eziyete yol açan fiilin terkedilmesi hususunda irşat anlamı taşımaktadır.
Sayfa 440
"Üzülmeyen ve sevinmeyen hiç kimse yoktur. Fakat mümin uğradığı felaketi sabra, elde ettiği nimeti de şükre dönüştürür."
Sayfa 369
Okur Takip Önerileri
Tasavvuf, Şam Ekolü
Dârâni, "Ne bu ne de öteki dünyada hiçbir şey yoktur ki, Allah'tan uzaklaşmaya değsin; ister aile isterse evlat olsun, insanı Allah'tan uzaklaştıran her şey felakettir. " sözüyle zühd anlayışının esasını Allah'tan uzaklaştıran her şeyin terk edilmesine bağlar.
Sayfa 131
Tasavvuf Tanımı
Ebu Hasan Büşenci: Bugün tasavvuf hakikati olmayan bir isimdir. Daha evvel ismi olmayan bir hakikat idi.
Tertemiz geldik yokluktan kirlendik;
Sevinçle geldik dünyaya, dertlendik.
Ağladık, sızlandık, yandık, yakındık:
Yele verdik ömrü, toz olup gittik.
İbn Haldun, şeri ilimleri iki gruba ayırırken ilkinin fakih ve müftülere mahsus olan ve ibadetlerin yanı sıra adet ve muameleleri de kapsayan bir ilim olduğunu dile getirir. İkinci grubu teşkil eden ilim ise sufilere mahsustur ve nefs muhasebesi, vecdi haller, zevki inkişaf ve tasavvufi birtakım ıstılahların izahı gibi hususları içermektedir(...) Gazzali ise İhya'sında, fıkh-ı zahir ve fıkh-ı batın olarak tanımlanabilecek bu iki yaklaşım biçiminin arasını telif ederek tasavvuf geleneği ve adabını sufilere mahsus terminolojiyle birlikte sonraki kuşakları için anlaşılır bir şekilde izah etmiştir.
Tasavvufun Gayesi
...Geleneksel tasniflerde nefs, beden ve ruhtan müteşekkil bir varlık olarak tasvir edilen insanda, ruhun letafetine karşın bedenin katılığı olumsuz bir etkide bulunurken, ruhun kemalinin muhafazası için nefsin arındırılması doğrultusunda alınan tedbirler de tasavvufun gayesini oluşturmaktadır.
Tasavvuf Tanımlarından
Ebu Hasan Büşenci: Bugün tasavvuf, hakikati olmayan bir isimdir. Daha evvel ismi olmayan bir hakikat idi.
Ben büyük şirketlerin yan kuruluşu iken bağımsızlığını kazanarak borsaya çıkan, yani araştırılabilecek bir geçmişe sahip olan şirketleri tercih ederim.
Sayfa 201
Bir şirket ille de kendine yan kuruluş satın alacaksa bu kendi iş alanı ile ilgili olmalıdır. Ama bana sorarsanız şirket alımlarına kuşku ile yaklaşın derim. Elinde bol nakit olan ve başarıya yeni yeni ulaşan şirketler değerlerinin çok üzerinde paralar ödeyerek yan kuruluşlar satın alabilir, bu kuruluşlara büyük umutlar bağlayıp sonunda onlara idare etmeyi başaramadıkları için zararına satmak zorunda kalabilirler. Benim için en etkin sinerji bir şirketin kendi hisselerini geri satın almasıdır.
Sayfa 197
Bir hisse ait olduğu şirket tarafından satın alındığında borsadan çekilir ve böylece borsadaki hisselerin sayısını azaltır. Bu işlem hisse başına düşen kazanç oranı üzerinde mucizevi sonuçlar yaratabilir, bu da hisse fiyatını yukarı çekecektir. Eğer bir şirket hisselerinin yarısını satın alınır, buna karşın şirketin genel kazancı aynı düzeyde kalırsa hisse başına düzen düşen kazanç iki katına çıkmış olur.
Sayfa 177
Eğer gözünüze kestirdiğiniz hisse, hiçbir kurumun ilgisini çekmiyorsa size kâr sağlama olasılığı yüksektir. Hiçbir analistin uğramadığı, hatta adını bile duymadığını iddia ettiği bir şirket bulursanız paranızı iki katına çıkardınız demektir.
Sayfa 165
Borsaya yatırım yapmadan önce ilk işiniz almayı düşündüğünüz hisseleri kategorilere ayırmak olmalıdır. Böylece hangi hisseden neyi bekleyeceğinizi de bilirsiniz. Bundan sonraki adımınız ise hisseler hakkında daha ayrıntılı bilgi edinmektir.
Sayfa 156
Kartaldan Kaplumbağaya
Şirketler her zaman aynı kategoride kalmazlar(...)Büyüme oranlarını sürekli olarak yüksek tutamazlar, er ya da geç durulup orta ya da ağır tempolu şirketlerin arasına katılırlar.
Sayfa 153