Emre NERGİZ
@Emre0023
İnsanın çömlekten farkı olmamalı, nasıl ki çömleği ayakta tutan dışındaki biçim değil, içindeki boşluk ise; insanı ayakta tutan da benlik zannı değil hiçlik bilincidir.
Hz.Mevlana (k.s.)
Evli
Öğretmen
Lisans
Gaziantep
1 Haziran 1991
150 okur puanı
Nisan 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Övgü
Nefsin en büyük tehlikesi, övgüyü celb etmektir. Kendisinin iyi anlatılmasını ister ve halktan da övgü bekler. İşte ağır ibadetleri, anlatılan manadan ötürü kendisine yükler. Bunun sonunda da, kendisini gösteriş ve iki yüzlü olma hali sarar. Bu halinin alameti ise.. anlatılan övgüler, iyi anlatmalar kesildiği zaman; insanların kendisini kötülediği vakit, tümden amelleri bırakmasıdır.
Sayfa 1112 - Sağlam yayıneviKitabı okuyor
Bizler, bir tek kişinin bir millet için her şeyi gerçekleştirebileceğini düşünmenin bir hayal, bir kandırmaca olduğu kanaatindeyiz. Bu gibi fikir ve duyguları çalışanların kafasından silmemiz gerekir ki, kendilerinden öncekilerin yaptıklarından da faydalansınlar.
Sayfa 600 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
Gerçek şu ki, bizler, Allah' ın kitabını hayatımızdan çıkarmışız. Elimizde sanki fayda vermeyen ve hükmü icra edilmeyen tarihî bir eser varmış gibi davranıyoruz. Gerçekte ise başımıza gelen bütün bela ve musibetlerin kaynağı da bu anlayıştır.
Sayfa 596 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Eskiden Kur'an hafızlarının askerlik görevinden muaf tutulması amacıyla kurulmuş olan merkezlerde, bugün hiç kimsenin bulunmaması, Kur'an'ın kaybedildiğinin en büyük göstergesi değil midir?
Sayfa 596 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
Kur'an-ı Kerim, geçmişte namazların süsü iken günümüzde eğlencelerin süsü haline gelmiştir. Önceden mahkemelerde adalet ölçüsü iken günümüzde düğün yerlerinin eğlence vesilesi haline gelmiştir. Günümüz Müslümanlarının, Kur'an' a yaklaşımlarının ' olsa da olur, olmasa da' şeklinde olduğunu söylerken haklı değil miyim?
Sayfa 595 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
İslam
Allah aşkına söyleyin, eğer İslâm siyaset değil, sosyal hayat değil, kültür değilse, peki, ya nedir o zaman İslâm? Şuursuz kalplerle eğilip kalkmalarımız mı? Ya da Rabiatü'l-Adeviyye' nin " Kendileri için bile tevbe gereken tevbeler!" sözündeki gibi, bilinçsizce, dil ucuyla söyleyip durduğumuz, ağzımızda gevelediğimiz birtakım sözcükler midir İslâm?
Sayfa 488 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
Kadın
Kadın, yeni nesilleri oluşturan ve yetiştirmekte olan, toplumu şekillendiren ilk öğretmendir.
Sayfa 466 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
PİRİ REİS
"Doğuda bir Müslüman kadın esir alınırsa Batıdaki Müslümanların, kadın daha düşman kalelerine girmeden onu kurtarmaları gerekir."
Sayfa 452 - Bk. Kitabu'l- BahrKitabı okudu
Osmanlı Fakihi Şeyhizade
Şayet, İslam düşmanları İslâm beldelerinden birine ya da herhangi bir bölgesine saldırırsa bu durumda cihad farz-ı ayn olur ve kadın, erkeğinden; çocuk, anne-babasından; köle, efendisinden ve borçlu da alacaklısından izin almadan cihada gider.
Sayfa 452 - Bk. Mecmau'l- EnhurKitabı okudu
Ümmet ne zaman zevk ve sefaya düşer, bolluğa kavuşur, maddenin çekiciliğinde boğulur, dünya hayatının süsüne kapılıp zorluklarına katlanmayı unutur, tehlikelere katlanmaktan kaçınır ve hâk yolunda cihad etmekten geri durursa böyle bir ümmetin itibar ve emellerinden bir şey kalmaz.
Sayfa 107 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
Doğulu milletler, suçluya ceza vermeyen, saldırganı yeterince cezalandırmayan ve zalime engel olmayan lâik kanunları kabul etme hastalığına yakalanmışlardır.
Sayfa 77 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
Cahili Milliyetçilik (Irkçılık)
Eğer milliyetçilikle, yok olmaya yüz tutmuş İslâm dışı örf ve âdetleri yeniden diriltmek, geçip gitmiş gelenekleri tekrar canlandırmak, yerleşik yeni medeniyetin izlerini silmek, milliyetçilik ve ırkçılık gerekçesiyle İslâm inancından ayrılıp dinî bağları çözmek ve etnik kökenle övünmek kastediliyorsa, biz bu anlamdaki milliyetçiliği (ırkçılığı) kabul etmiyoruz.
Bu tür milliyetçilik ve ırkçılıkta oldukça aşırı giden bazı ülkeler, İslâm'ı çağrıştıran her şeyi yok etmiş; İslâmî sembolleri, Arap harflerini ve sözcüklerini kaldırıp İslâm dışı örf ve âdetleri yeniden canlandırmışlardır.
Sayfa 67 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
Bilinmelidir ki, peşinden amel gelmeyen bir inancın anlamı yoktur. Keza, peşinden tahkik ve o yolda fedakârlık gelmeyen bir inancın da sahibine yararı yoktur.
Sayfa 49 - Nida yayıncılıkKitabı okudu
İbn-i Haldun
Zulüm, nefislerin tabiatındandır. Eğer (zulmetmeyen) İffetli birini görürsen bir sebepten dolayı zulmetmiyordur.
Sayfa 169Kitabı okuyor
Alışkanlık
İnsanın alıştığı bir durum, giderek onun tabiî karakterinin yerini tutmaya başlayan bir ahlâk, meleke ve âdet haline gelir.
Sayfa 166Kitabı okuyor