Hasan Özdemir
@Haso38
Bildiğim tek şey, hiçbir şey bilmediğimdir. Sokrates
Almanya
14 Mayıs 1900
11 okur puanı
Mart 2023 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Bilim ışıtır, din ısıtır. Mü'min düsünmez, inanir. Iman düsünce degil güvendir.
Her tarif bir tahriftir.
Tanpinar ve Yahya Kemal, nostalji olsun diye günlerce Istanbulun eski mahallerinde dolasir ama hiçbir zaman oralarda oturup yemek yemezler; Beyoglu'nun en lüks lokantalarin da ye-meyi tercih ederler daima.
Okur Takip Önerileri
Benim yazılarım yavaş okunmak içindir.
Göz bir tek kendini görmez.
Cehalet ise fevri hareket etmek, düşünmeden taşınmadan davranmak demektir.
Herkes duyduğunu aktarıyor, gören yok.
Kural, aklın vaz’ettiği ilkelere verilen ad.
Düsünen her zekâ gel-gitler yasar, zikzaklar çizer.
Düsünmek elestirmekle baslar.
Halvetsiz yapilan her okuma nakistir.
Sayfa 11Kitabı okudu
20. yüzyil toplumunun da kendine göre bir dengesi vardir.
Az ögrenciyle egitim yapilmasi gereken kuruma çok ögrenci alınırsa, egitim niteliksizleşir ve bunalımlı işsizlerin sayisi ar-tar... Diplomalı işsizin, eğitim görmemiş işsize
benzemedigi ve toplum icin daha büyük sorunlar yaratacagi açiktir.
Sayfa 82Kitabı okudu
Erkeksiz kadın Bisikletsiz balık gibidir.
Sayfa 68Kitabı okudu
Muhammed a.s.s'in Hira magarasinda aldig ilk vahiy rüya esnasinda vukû bulmustu. (Hami-dullah, 1980: 1/152)
Sayfa 86Kitabı okudu
Bu ayetlerde zikredilen Allah'i görmek talebi kesinlikle redde-dilmis ve Allah Teâla'nin Hz. Musa ya hitabindaki 'beni asla göre-mezsin' (vii i) ifadesine binaen böyle birseyin imkânsiz olduguna dair hükm-i ilahi kat iyyetle sübut bulmustur. O halde, degil sadece siradan insanlarn, peygamberlerin bile Allah Teâla'yi görmeleri mümkün olmadigina göre, Allah'in herhangibir insan veya pey-gamberle dogrudan/yüzyüze konusmasi da mümkün degildir. Ni-tekim Kur'an-1 Kerim, Allah Teâlâ'nin kullarni (peygamberlerini) hangi sekillerde kendisine muhatab alacagini, onlarla nasil ve ne surette konusacagini ortaya koymakta, Allah' in bir insanla, insanla-rn kendi aralarinda konustuklan gibi konusmasinin, O'nun sânima yakismayacagini açikça beyan etmektedir:
Sayfa 48Kitabı okudu
Allahu a’lem bi-muradihi
( Neyin Murad edildiğini En iyi Allah bilir)
Sayfa 46Kitabı okudu
"Hâlk'i mahlukla konusmasi, mahlukun mahlukla konusmasi gibi degildir"
Sayfa 38Kitabı okudu
Cünkü Kur'an'a muhatap olan kimselerin, metnin, kendilerine ne söylemek istedigini kavramaya calismak yerine, arzularn1, beklen-tilerini, hatta saplantilarini o metinde arayip bulmaya çalismalar, hiç de nadir görülür hallerden degildir.
Sayfa 7Kitabı okudu
Belki de en büyük gururu, hatta varoluşunun sebebi: Onu hor gören dünyaya ait olmam.
Sayfa 47Kitabı okudu
Azap, dönüş yolu boyunca bu hataya saplanıp kalma. Rezil olmanın gölgesi.
Sayfa 27Kitabı okudu
Sevgiyle birbirine bağlı bir aile, zenginliklerin en büyüğüne sahiptir.
Sayfa 11Kitabı okudu
Hakiki bir sevgiyle hareket eden iyilerle, salt merak dürtüsüyle gelen kötüleri birbirinden ayırıyordu.
Sayfa 10Kitabı okudu
“Neden hiçbir şey olmayacağına bir şey var?”
Sayfa 13Kitabı okudu
Bir insan entelektüel bakımdan ne kadar aşağıysa, varoluş ona o kadar az bilmecemsi ve gizemli görünecektir.
Sayfa 26Kitabı okudu
insanin kendi icinde benzerlik ve uygunluk olmayinca, baskalarina da benzeyemez; kimse ile dost olamaz.
