Fakir
@Musabgundogdu
Sinema Öğrencisi
Ege Üniversitesi - İletişim Fakültesi - RTS Bölümü
95 okur puanı
Eylül 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Asıl maksat Nurullah Hasip’le Mevlüde’nin evlilikleriydi. Bu emelleri gerçekleşti. İki genç muradına erdi. Hemen her yerde ve hele ilim ve irfanın zayıf bulunduğu memleketlerde hile, aldatmayla daha çok iş görülür.
Güya bütün insanlık yalanı, dolanı ortadan kovarak adalet ve hakikati en saygın makama geçirmek için uğraşıyor. Maazallah böyle bir
Sayfa 74 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
84 syf.
8/10 puan verdi
·
15 günde okudu
Okur Takip Önerileri
Her hükümet adamı benim gibi kanundan aldığı emri menfaatinden ziyade vicdanıyla ölçerek uygulamayı bilseydi, bu kadar uzun müddet ve hala kötülük galip, fazilet mağlup konumunda kalmaz, insanların azan yaralarından çoğu kapanmaya yüz tutardı.
Sayfa 122 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
... Emin olunuz Komiser Bey, insanoğlunun cinayetlerinin çoğunda, suçsuz görünen diğer insanların da suçlular kadar suça ortaklığı ve etkileri vardır... Toplumun güzel çiçekler işlenmiş kanuniyet kanaviçesine yalnız yüzünden bakmamalı, menfaat gütmemek, tarafsızlık, insaf, hakkaniyet gözüyle inceden inceye onun tersini de gözden geçirmelidir ki işlemenin yüzündeki, göz aldatan o renk uyumunu oluşturabilmek için ipliklerin uçlarının nerelerden dolaştığı ve şeklin tersinde ne körlüğümler, ne karışıklıklar, ne çirkinlikler, ne kabalıklar bulunduğu anlaşılsın...
Sayfa 98 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
... Masumları ezmek, haydutları yükseltmek, kabahatsizleri cezalandırmak, kabahatlileri mükafatlandırmak toplumun baş düsturuydu.
Sayfa 5 - Türkiye İş BankasıKitabı okudu
Elbette, güç şeytanda değil... İnsanın şeytana kapılışı, İblis'in telkinlerine kulak verip, o doğrultuda davranışlar içine girişi hiçbir zaman ötekinin gücünü, kuvvetini, kudretini belirleyici bir durum değildir. İnsanın kendisi de, yapısı da böyle bir çağrıya açıktır, bu gibi davranışlara eğilim gösterecek bir niteliktedir.
Nitekim, o, "Hayır istiyormuşçasına şer isteyen", aceleci bir varlıktır. Nankördür, başı dara düştüğünde yalvardığı Yüce Allah'tan güvenliğe çıkar çıkmaz yüzçevirebilecek kadar nankördür.
Bu nankörlük nimet verildiğinde de "yüz çevirme ve yan çizme" biçiminde kendini gösterir. Başa bir kötülük geldiğindeyse, Yaratıcı'yı bütün bütün unutup, birdenbire ümitsizliğe kapılma gibi bir olguya da yol açıcı bir nankörlüktür, bu. Rahmet tattırıldığında sevinçle kanatlanırken, yaptıklarından dolayı bir kötülükle karşılanma halinde, birden, ümit kesiverme biçiminde kendini gösteren nankörlük...
Üstelik sıkıntıya uğradığında bunu Yüce Allah'tan bilme sonucu O'na yalvarıp yakarırken, lütfedilen nimetler içinse "bunu ben gücümle, bilgimle, yeteneğimle, çalışmamla, çabamla elde ettim" diye düşünecek veya böbürlenecek türden nankördür, o...
Sayfa 47 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
Cümleler 24
“Her suçta bir zulüm gizlidir.”
Su aktığı yerde iz yapar. Yaşadığın zamandan kendinden bir iz kalmazsa yazık olsun derim.
Kendini enlemesine ve boylamasına ölç. İçinin verimli alanlarını nadasa bırakma. Mevsim geçer de yerine zararlı otlar boy atar.
İşlenmeyen yetenek uygulanmayan yasalara benzer. Boşuna tespit etmeye çalışmamalı.
...
İyi bir dost iyi bir elbise gibidir. Kişiyi yanlış düşüncelerin sağından korur.
Elin ne biriktirdiğine değil kalbin ne ile meşgul olduğuna bakmalıdır.
İnsanın içi çirkinleştikçe dışına özen göstermeye başlar. Böylece yaratılışta güzele karşı meyil ihtiyacı giderilir. İç görüntü davranışlarında belli olur. Dışı bu noktadan değerlendirmek gerek.
Zaman yıldırım hızıyla akıp gidiyor da nefsim sen hala kendi zevklerinle oyalanıp duruyorsun.
Kaybın en büyüğü bir şey yaptım zannedenin hiçbir iş başaramadığını görmesidir.
Hüsrana uğramak bir uyarıdır. İbret alınmazsa o bile boşa gidebilir. Bana içimin kavgasını anlat. Ki ne denli zor şartlarda tefekkür ettiğimi bileyim.
Beyan YayınlarıKitabı okudu
Hürriyet hatayı gerektirir. Hürriyetin, tecrübe yapabilme, doğru ve yanlışı seçebilme hakkı olmadıktan sonra hiçbir manası yoktur. Hür irade, itaat ve isyan arasında olur. Allah'ın kudretinde, bizim hepimizi hayırlı yapmak iktidarı vardır. Bu bizi kahren itaate zorlar, bu durum ise, irade hürriyetini ortadan kaldırır. Burada şerrin meydana gelmesine de bu hikmet yani irade hürriyeti için elbette müsamaha edilecektir.
Sayfa 47Kitabı okudu
