Özgür T.
, 2024 okuma hedefini güncelledi.2024 OKUMA HEDEFİ
25/50 kitap - %50 tamamlandı
25 kitap okudu
50 kitap
5,3bin sayfa
0 inceleme
8 alıntı
8 günde 1 kitap okumalı.
Okur Takip Önerileri
Kant için "değişim" reddedilemeyecek bir gerçeklik olarak, sahici "dünyanın çözümsüz bir açmaz olmasının nedenidir. Kant'a göre dünyada dört temel uzlaşmaz çelişki vardır ki, bunlar insanoğlunu şeylerin aslını görmekten alıkoyar: (1) Dünyanın hem zaman ve mekân olarak kısıtlı, hem de sonsuz olması, (2) maddenin hem münferit (ayrı ayrı) parçacıklardan oluşması, hem de kesintisiz bir bileşim olması, (3) her şeyin hem doğa kanunlarına tabi olup, hem de doğa dışı güçlerden etkileniyor olması, (4) Mutlak suretle gerekli olan varlığın dünyada hem var, hem de yok olması. Hal böyle olunca, Kant, insanoğlunun şeylerin "aslını değil, ancak kendisine göründüğü kadarını bilebildiği sonucuna varır. Hegel farklı.
E3. Korkuluk Safsatası (Fallacy of the Straw-Mar
Bir iddiayı güçlendirmek için karşı argüman geliştirmek yerine hasmin iddiasının en zayıf ve duygusal bileşenini bularak ona saldırma tema samandan yapılmış bir korkuluğu devirmek, adami yere sermekten daha kolay olduğu için "Korkuluk Safsatası" denmiştir. İzleyen örneklerde asıl meselenin üstünün nasıl örtüldüğüne dikkat buyurun: "Insanlar
rahat bulmadıkları için orduya girmek istemezler. Fakat şunu bilmeliyiz ki rahatlıktan daha önemli şeyler de var." Veya "Bazıları, nükleer santralin gereksiz olduğunu savunuyor, bizleri enerjisiz bırakmaya kimsenin hakkı yok." Veya, "Bazıları nükleer santralin gerekli olduğunu savunuyor, çevreyi katletmeye kimsenin hakkı yok."
Çoğu zaman ahlakın evrensel olduğu düşünülür. Bir şey yanlışsa onun herkes için yanlış olduğu varsayılır. Örneğin cüzdanını çalmak istediğiniz için birini öldürmek yanlışsa, bu kişiyi ister önemseyin ister önemsemeyin onu öldürmek yanlıştır. Ama bir şeyin yanlış olmasının onu yapmaya engel olan bir neden olduğu varsayılıyorsa, bir şeyleri yapma nedenleriniz motivasyonlarınıza bağlıysa ve
insanların motivasyonları çok farklı şekillerde değişebiliyorsa, o zaman görünen o ki herkes için bir tek doğru ve yanlış olmayacaktır. Çünkü insanların temel motivasyonları birbirinden farklıysa, herkesin izlemek için bir nedene sahip olduğu temel bir davranış standardı bulunmayacaktır.
