Öztürks
@Ozturkss
- mutsuz acıbadem aşklarının ılık külleri -
Türk Dili Edebiyatı
Sakarya
16 Aralık
846 okur puanı
Mart 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Söylesene Antonio, birine ihtiyaç duymanın ne demek olduğunu biliyor musun?
Sayfa 80 - Doğan KitapKitabı okudu
Ölüm yok ya ucunda, geçer birazdan. Her şey gibi bu da geçer.
Sayfa 71 - Doğan KitapKitabı okudu
Hüzün denilen şey tıpkı siyah, dalgalı saçlarının arasına nasılsa yerleşivermiş beyaz bir saç teline benziyordu. Hüzün, kopardıkça çoğalıyor, çoğaldıkça arsızlaşıyordu.
Sayfa 30 - Doğan KitapKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Her zaman bu kadar süslü cümleler kurmayı başaramıyorum oysa. Bazen hakikat bütün çirkinliği ve çirkefliğiyle karşıma dikildiğinde , akıbetimi allayıp pullamak gelmiyor içimden. Böyle zamanlarda gözlerimi kapatıp usulca arkama yaslanıyorum ve küfre özenen kelimelerin dişlerimin arasında bıraktığı o kekremsi tatla oyalanıyorum.
Sayfa 9 - Doğan KitapKitabı okudu
Cahit Sıtkı Tarancı
Desem ki
Vakitlerden bir nisan akşamıdır
Rüzgarların en ferahlatıcısı
Senden esiyor...
Vitrinler, hep bir bolluğa işaret eder. Ama bu bolluğu mümkün kılan, onu var eden, onun için harcanan, o sırada tükenen yer almaz vitrinde. Vitrin, teşhir ettiği malın bir emek ürünü olduğunu gizler bakan kişiden...Toplum vitrine dönüştüğünde de bütün yaşantılar, yitirilen fırsatlar ve sarf edilen emek bir imajdan ibaret kalır.
Sayfa 40 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Sonuçta 80' lerin Türkçeye kazandırdığı en önemli sözcüklerden biriydi özel hayat. İçerdiği bütün çelişkilerle birlikte, özel hayat diye ayrı bir varlık alanının tanımlanması için önce adlandırılması ve onunla ilgili bir kamuoyu oluşması gerekiyordu. 80'lerin gerçekleştirdiği buydu.
Sayfa 25 - Metis YayınlarıKitabı okudu
80' lerde festivallerin, hapishaneden yükselen çığlığı bastırmaya yaradığı söylenebilir mi?
Sayfa 16 - Metis YayınlarıKitabı okudu
İnancı göstermek ve günahların kefareti dışında şefaat dilemek için de yürünürdü. Bir akraba, arkadaş yahut kişinin kendisi hastaysa bir azizin mezarına gidip ondan şefaat dilemek için de düşülürdü yola. Ama kutsal mekâna varılmadan evvel arınmak için uzun süre yürünmeli, acı çekilmeli ve çaba sarf edilmeliydi. Yorgunluk arındırıp kibri yok eder, böylece dua daha sahici kılınırdı.
Sayfa 103 - Kolektif KitapKitabı okudu
Rousseau sadece yürürken gerçek anlamda düşünebildiğini, toparlayabildiğini, yaratabildiğini ve esin bulabildiğini söyler.
Sayfa 62 - Kolektif KitapKitabı okudu