Ayşenur Eroğlu
@Rougetta
Varoluşsal problemlerle meşgul
Fotoğrafçı
Manisa
28 Şubat
8 okur puanı
Ocak 2023 tarihinde katıldı
Okur Takip Önerileri
Şöyle der menfi ve ilişkide kadın erkeği düşünsellikte verimli kılar bu şekilde anlaşıldığı vakit kadın şevk vericidir ancak bunu doğrudan söylemek için paralogizme yol açar. Ki bunu göz ardı edebilmek için kadın olmak gerekir. Yoksa erkeğin zevcesi sayesinde şair kesildiği hiç duyulmuş mudur erkek kadına sahip olmadığı sürece kadın onu şevklendirir. Erkeğin zevcesi sayesinde Yiğit kesildiği hiç duyulmuş mudur?
Velhasıl şu tamamen doğrudur düşünsellik kadın sayesinde dünyaya gelir bir erkek o olmadan nedir ki bir genç kız sayesinde dahi kesilmiş bir sürü erkek vardır bir sürü erkek genç kız sayesinde Kahraman kesilmiştir bir süre erkek bir genç kız sayesinde şair kesilmiştir bir süre erkek bir genç kız sayesinde evliya kesilmiştir - ama erkek elde ettiği kız sayesinde dahi kesilmemiştir zira o kızın yanında olsa olsa 2 sınıf memur olabilir erkek elde ettiği kızın sayesinde Kahraman da kesilmemiştir zira onun sayesinde ancak general olabilir. Erkek elde ettiği kızın sayesinde evliya da kesilmemiştir zira o kimseyi elde etmemiştir ve o yalnızca birine sahip olmak ister elde edemediğini diğerlerinin her birinin elde edemediği kız sayesinde dahi Kahraman şair kesildiği misal kadının düşünselliği bir dahaki şevklendirici olmuş olsa o vakit şef verici olanın ne ne de olsa erkeğin bir ömür boyu bağlı kaldığı kimse olması icap ederdi.
Sayfa 65Kitabı okudu
O vakit Ben kadın değil erkek olduğum için tanrılara şükrederim. Ve yine neden feda etmişimdir ki! İçki şarkılarından tutunda tragedyalara kada, tüm kurgu sanatı kadını ilahlaştırır. Kötüsü onun kendi başına ve ona hayranlık duyanın başına patlar. Kendini sakınmaz ise oracıkta durduğu yerde birden suratı asılı verir.Güzellik, Mükemmellik erkeğin başarıları kadına atfedilir. Zira zira o erkeğin şevklendirir kadın Şevki vericidir bu temayı terennüm etmemiş kaç baygın flütçü ve buna kulak vermemiş kaç çoban kızı vardır? Doğrusu benim ruhumda gıpta yoktur sadece tanrı'ya minnet vardır zira ben yine de erkek olmayı ve bir parça tahliye olmayı kadın olmayı ve gerçekten böyle olmaya, tanımlanması zor bir varlık olmaya ve hayal dünyasında Bahtiyar edilmeye tercih ederim. belirli bir anlama gelen bir somutluk olmak, her anlama gelen bir soyutlama olmaktan evladır.
Sayfa 64Kitabı okudu
Öte yandan, sinema bir dildir.
Sayfa 45 - Andre BazinKitabı yarım bıraktı
Demek oluyor ki fotoğrafın resme göre yeniliği Temel nesnelliğidir. Nitekim insan gözünün yerini alan fotoğrafın gözünü meydana getiren mercekler topluluğu da objektif adını almaktadır. İlk olarak ki temel nesne ile bunun anlatımı arasında bir başka nesnenin dışında herhangi bir şey girmemektedir. İlk defa dış dünyanın bir görüntüsü insanın yaratıcılığı işine karışmaksızın sıkı bir gerekirciliğe göre kendiliğinden meydana gelmektedir. Fotoğrafçının kişiliği işi ancak olayın seçimi yöneltimi eğit bilimi ile karışmaktadır bu kişilik son yapıtta ne kadar göze çarpar olursa olsun ressamın kişiliği ile aynı nitelikte değildir. Sanatlar insanın varlığı üzerine kuruludur. Ancak fotoğrafçılık da insanın yokluğundan zevk alırız fotoğraf tıpkı güzelliği bitkisel ya da topraksal kaynağından ayrılmaz nitelikte olan bir çiçek ya da bir kar billuru gibi doğal bir olay olarak bizi etkiler.
Sayfa 42Kitabı yarım bıraktı
Efsanevi fotoğraflar, güzel olanı anonimleştirir, sanatçısını unutturur. Sanat yapıtı doğada bir ağaç gibi bulunmaz. Resimler vardır hafızamıza kazınmış; her detayını bilir ama kimin çizdiğini hatırlayamayız. Nice şiirler vardır sahipsiz dolaşır durur. Kim sahiplendiyse onun olur. Anonim olan bir metni elbet biri yazmıştır. Ya hiç not edilmemiş doğrudan insanlığın malı olmuştur ya da metne dönüşmesine rağmen öylesine bilinip sevilmiştir ki sahibini unutturmuştur. Hepimiz biliriz ki, anlar geçer, fotoğraf sonsuza kadar yaşar.
