Zeynodidem
@Zeynodidem
Tek hayat, tek şans.
4 okur puanı
Kasım 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Zeynodidem tekrar paylaştı.
mistik kokular dağıtacak kahramanlarımız yoktu bizim
yalnızdık sabaha yakın gecelerde
yalnız gezerdik lüks evlerde
leylak kokusu taşıyan rüzgarlarımız da yoktu
leylaklar da yalnızdı
kendinde garip ağrılar taşırdı
rüzgarlı günlerde titremesi ondandı herhal
rüzgarlar ise
kılık değiştiren ölü derilerde saklanırdı
yani boşunaydı çabamız, arayışımız.
Bjs
Okur Takip Önerileri
Zeynodidem tekrar paylaştı.
Aşırı itaat, itaat edenin cahil olmasını gerektirir. Hatta emredenin dahi cahil olmasını gerektirir.
Sayfa 43 - İş Bankası Kültür, 4. baskı
Zeynodidem tekrar paylaştı.
Siz, yardım edilmiş yoksullar görmek istiyorsunuz;
... Biz ise ortadan kaldırılmış yoksulluk..
Victor Hugo (1802-1885)
Zeynodidem tekrar paylaştı.
Halkı aptallaştıran öğrenimsizlik değil, zekasının aşağı olduğuna
duyduğu inançtır. "Aşağı olanlar"ı aptallaştıran şey "üstün
olanlar"ı da aptallaştırır. Çünkü ancak iki zekanın eşitliğini doğrulayabilecek bir benzeriyle konuşan kişi kendi zekasını doğrulayabilir.
Sayfa 45 - Metis Yayınevi, 2014Kitabı okudu
Zeynodidem tekrar paylaştı.
"Amicus Plato, sed magis amica veritas!" (Piaton'u severim, ama hakikati daha çok severim) Bu bir gösteriş cümlesidir.
Sözün sahibi Aristoteles Platon'dan farklı bir şey yapmaz.
O da aynı şekilde kanılarını anlatır, zihinsel serüvenlerini hikaye eder, yoldan bazı hakikatler devşirir.
Hakikat ise dostu olduğunu söyleyen fılozoflara bel bağlamaz, kendisinden başka dostu yoktur.
Sayfa 63 - Metis Yayınevi, 2014Kitabı okudu
Zeynodidem tekrar paylaştı.
Hakikat söylenmez. Hakikat bir ve bütündür, dil onu parçalar; hakikat zorunlu, dillerse keyfi dir.
Sayfa 64 - Metis Yayınevi, 2014Kitabı okudu
Zeynodidem tekrar paylaştı.
Jacotot'nun öğrencilerinin edebi kompozisyonlarını takdir etmiş olan ziyaretçiler resimIeri karşısında geneiiikle yüzlerini ekşitirler. Fakat amaç da büyük ressamlar değil, Ben de ressamım diyebilen özgür insanlar yetiştirmektir.
Bu sözde de kibre yer yoktur, akıl sahibi her varlığın hissettiği
güç duygusu vardır sadece. "Yüksek sesle 'Ben de ressamım ! '
demekte kibir yoktur. Kibir başkalarına ' Yoksa siz ressam değil misiniz?' diye fısıldamaktadır."21 Ben de ressamım şu anlama gelir: Benim de bir ruhum var, benim de benzerierime i leteceğim duygulanın var. Evrensel eğitimin yöntemi ahlakıyla aynı şeydir: "Evrensel Eğitim'de şöyle denir: Bir ruhu olan her insan ruhla doğmuştur. Evrensel Eğitim'de insanın hazzı ve acıyı hissettiğine, ama bu haz veya acıyı hangi koşulların katkısıyla ne zaman ve nasıl hissettiği bilgisinin sadece kendisinde saklı olduğuna inanılır . .
Sayfa 70 - Metis Yayınevi, 2014Kitabı okudu
Zeynodidem tekrar paylaştı.
Dikkatsizlik öncelikle tembelliktir, çabadan geri durma arzusudur. Ama tembellik de bedenin uyuşukluğu değil, kendi kudretini küçük gören bir zihnin giriştiği edimdir.
Sayfa 81 - Metis Yayınevi, 2014Kitabı okudu
Zeynodidem tekrar paylaştı.
Önce bir şey öğrenip her şeyi şu ilkeye göre onunla ilişkilendirmek gerekir: Bütün zekalar eşittir.
Mesele bilgin yetiştirmek değil, kendilerini zeka bakımından aşağı sananları ellerinden tutup çürüdükleri bataklıktan çıkarmaktır. Bahsedilen de cehaIetin değil, kendini küçümsemenin, akıl sahibi yaratığı bizatihi küçümsemenin
bataklığıdır. Mesele özgürleştirilmiş ve özgürleştirici
insanlar yetiştirmektir.
Sayfa 101 - Metis Yayınevi, 2014Kitabı okudu
Zeynodidem tekrar paylaştı.
Mutluluk yarının işidir, der öbürleri: İnsan türü
hayal gücünün kapris ve korkularına teslim olmuş bir çocuk gibiydi, bilgisiz bakıcıların masallarıyla büyümüş, zorbaların kaba
kuvvetine ve din adamlannın batı! inançlarına boyun eğmişti. Şimdi kafalar aydınlanıyor, adetler uygarlaşıyor, sanayi faydalarını yaygınlaştırıyor, insanlar haklarını biliyor, bilimlerin yardımıyla da öğretim onlara görevlerini bildirecektir. Toplumsal mertebeleri belirlemesi gereken şey artık kapasite'dir. Kapasiteyi ortaya çıkaracak ve geliştirecek olan da öğretimdir.
Sayfa 117 - Metis Yayınevi, 2014Kitabı okudu
Zeynodidem tekrar paylaştı.
Toplumun tüm üyelerine yetecek miktarda üretilemeyen
maddi ve manevi değerlerin elde edilmesiyle kavuşulacak mutluluğa herkesin "özgürce" erişmek için “kışkırtıldığı” bir kültürel ortamda yaşıyoruz.
Bu da mutluluğa kavuşmak için birbirini “dirsekleyen” ve bunun
sonucu olarak diğer insanlardan nefret eden ve diğer insanlarca nefret edilen, dolayısıyla birbirinden “korkan” insanların oluşturduğu bir toplumsal hayatın oluşmasını; bu ise, “efendi/köle” ilişkisini temel almış toplumsal yapının yeniden üretilmesini kolaylaştırır.
Sayfa 8 - Ayrıntı Yayınları, 1990Kitabı okudu
