Anar
@anar_85
BDU
Canada ON
Baku, 25 Eylül
583 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
İnsan xəyalında yaranan qorxu həqiqi qorxudan daha qorxuncdur.
Sayfa 24Kitabı okudu
Doğu toplumları
Bir düşünceyi savunmak veya kabul ettirmek için silaha sarılmayı göze alacak kadar kötü yönetilen insanlar hâlâ savaş halindedirler; ve içinde bulundukları durum, barış değil, sadece, birbirlerinden korktukları için bir ateşkes durumudur; ve böyle insanlar sürekli olarak adeta savaş mevzilerinde gibi yaşarlar.
Sayfa 141 - Sözleşme ile Kurulmuş Egemenlerin Hakları Üzerine
Bir ara riyaziyyatla məşğul olmaq istədim və 1828 ci ilin yayında Barmuta gedib riyaziyyatı dərindən öyrənmək üçün müəllim tutdum, ancaq müəllim kütbeyin olduğundan riyaziyyatdan aldığım biliklər çox zəif idi. Məşğələlər cəbrin əsasında dayanan prinsiplərin hansı məna daşıdığını anlamaq gücündə olmadığı üçün məndə ikrah hissi oyadırdı. Səbirsizlik edib bu prinsipləri dərindən öyrənmədiyimə görə sonradan təəssüfləndim, çünki riyaziyyatı öyrənməklə heç olmasa onun ilkin prinsiplərini az da olsa, qavraya bilərdim və mənə elə gəlir ki, belə biliklərə yiyələnən insanlar ağılları üçün əlavə bir silah (extra sense) əldə edirlər. Ona görə də bu sahədə elementar riyaziyyatdan artıq nəsə öyrənmək bacarığım olmayıb.
Sayfa 44Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Erdemin, yani dürüst yaşama şeklinin ilk ve yegâne temeli insanın kendi yararına olanı aramasıdır.
Sayfa 465Kitabı okudu
Zihin her şeyin zorunlu olduğunu anladıkça duygular üzerindeki hâkimiyetini artırır, yani duygulara daha az maruz kalır.
Sayfa 430 - ÖnermeKitabı okudu
Bir duyguyu ne kadar iyi tanırsak ona o kadar iyi hâkim oluruz, dolayısıyla zihnimizde ondan daha az etkilenmiş olur.
Not: Bu nedenle tek tek her duyguyu mümkün mertebe açık ve seçik şekilde bilmeye özel bir hassasiyet göstermeliyiz ki, zihnimiz duygularla karşılaştığında onları açık ve seçik olarak algılayabileceği ve tam anlamıyla doygunluk yaşayabileceği şeyleri düşünmek zorunda kalsın; bu sayede duygunun kendisi de dış bir nedenin düşüncesinden sıyrılıp doğru düşüncelere katılabilsin. Öyleyse (başladığımız noktaya geri dönersek) duygulara çare, onlar hakkında doğru bilgi edinmekle bulunur; zaten bizim gücümüz dahilinde olanlar içinde bundan daha mükemmel bir çare de düşünülemez.
Önerme sonucuKitabı okudu
İnsanlar doğaları gereği nefrete ve kıskançlığa meyilliler; bu doğaları eğitimle daha da besleniyor. Çünkü genelde ana babalar evlatlarını salt onur ve kıskançlık dürtüsüyle ahlaklı olmaya teşvik ediyor.
Sayfa 274Kitabı okudu
Məncə, elmlərin mühazirə yolu ilə öyrədilməsi heç vaxt, heç bir cəhətlə sərbəst şəkildə oxuyub öyrənməyə tay olmaz, hətta ona yaxın belə dura bilməz. Doktor Dunkanın qış fəslində “Materia medika”dan səhər saat 8-dən oxumağa başladığı mühazirələri bu gün də dəhşətlə xatırlayıram. Doktor Monro anatomiyadan mühazirələrini özünün xarici görkəmi qədər darıxdırıcı eləyə bilmiş, məndə bu elmə qarşı ikrah hissi yaratmışdı. O vaxtlar anatomiya ilə ciddi məşğul olmağıma heç kimin maraq yaratmamasını həyatımda olan uğursuzluq sayıram, sözün düzü, o vaxt məni düzgün yönəltsəydilər, bu elmə qarşı duyduğum ikrah hissini tezliklə aradan qaldıra bilərdim. Sonradan bu elm mənə gələcək işlərimdə çox lazım olmuşdu. Anatomiyadan lazımi biliklərə yiyələnmək problemi o qədər islaholunmaz bir hal almışdı ki, onu yalnız mənim rəsm çəkə bilmək qabiliyyətimin olmaması ilə müqayisə etmək mümkündür.
Sayfa 33Kitabı okudu
Dinlərin demək olar hamısında, Tanrı ideyasının insanlıq ülgüsünə (antropomorfizm) salınması vardır. Tanrını başqa cür qavramağı isə, yalnız tək-tük ortaya çıxan, çox görkəmli kimsələr bacarmışlar (Demokrit, Spinoza), özü də bu adamlar, çox yüksək yetkinlik dönəminə çatmış toplumlarda yetişmişlər. Bu isə elə o deməkdir ki, sadaladığımız bu iki,
Sofokles - Filoktetes
Filoktetəm: həmin əzəmətli şikəst heç bir şərt qoymadan ox-kamana qədər hər şeyi verdi; amma inanın, o, gizlicə mükafat gözləyir.
Mədəniyyət
Mədəniyyət heç bir şeyi və kimsəni xilas eləmir, heç haqq da qazandırmır. Amma mədəniyyət - insanın yaratdığı şeydi; o, özünü mədəniyyətdə əks etdirir, özünü onda tanıyır; yalnız həmin tənqidi güzgüdə öz simasını görür.
Mənim şüurum darmadağın olub - bu, daha yaxşıdı. O, başqa şüurlara daxil olub. Məni oxuyurlar, nəzərlər mənə dikilib, məndən sitat gətirirlər, mən hamının dilində ağzında dolaşıram, mən - ümumi təkrarolunmaz diləm; mən milyonların baxışlarındakı diqqətlə işıq saçıram; məni sevə biləcək insanlar üçün heç yerdə mövcud deyiləm, nəhayət mən varam! Mən hər yerdəyəm; mən bəşəriyyətdə havayı yaşayıram, mənim xeyirxah əməllərim arasıkəsilmədən məni yoxluqdan yaratmağa məcbur eləyib, onun cisminə girir.
Gücün, Ticaretin, Ücretlerin (Maaşların) ve İşçiliğin bir halka oluşturduğunu farz edelim. Güç ticareti koruyor, Ticaret Maaşların ödenmesini sağlıyor, Maaşlar İşçiliği devam ettiriyor ve İşçilik de Güce kaynaklık ediyor.
