Zeynep
@begonvilsi
Aslında bütün bu telaş, bir faninin ölümü unutmasının hikayesidir.
30.10 | خ
26 okur puanı
Ekim 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Amma orucu sadece mideye değil, bütün âzâya, bedene, akla fikre, göze kulağa, dile ele… de tutturmak esas şarttır. Çünkü fesat işleyenin, şer düşünenin, harama bakanın, yasaklı şeyleri dinleyenin, dile geleni kontrolsüz söyleyip, ele geçeni haram-helal demeden yiyenin, sövüp sayanın, dövüp kalp kıranın… orucuna hiç bir sevap yoktur.
Sayfa 24Kitabı okuyor
Çoğumuz dışa büyük önem verir, özen gösterir, temizliğine, süsüne emek sarfeder, pek çok masraf ederiz. Peki, ama içimizi bezemek ve kaplamak için ne yapıyoruz? Doğrusunu söylemek gerekirse bu meseleye eğilen bile çok azdır, bu işin hayatımızdaki önemini sezen nerede? Hele bu işi başarma yollarını bilenler şimdilerde çok daha ender bulunmaktadırlar.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Senden bir kaç kişinin memnun olması kâfidir, yoksa dünyada herkesin muradı üzerine yaşamak insan için mümkün değildir.
Saib-i Tebrîzî
Okur Takip Önerileri
Onlar hâlâ Kur’an’ı gereği gibi düşünmeyecekler mi? Eğer o, Allah’tan başkası tarafından (gönderilmiş) olsaydı, elbette içinde birçok çelişki bulurlardı.
Nisa | 82
Nerede olursanız olun ölüm sizi yakalar; titizlikle korunan muhkem/sağlam kaleler içinde olsanız bile! Onlar bir iyiliğe ulaşırlarsa: “Bu Allah katındandır.” derler. Eğer onlara bir kötülük/yenilgi dokunursa: “Bu senden.” derler. (Resûlüm) De ki: “Hepsi Allah tarafından (var edilmiş)tir.” Böyle iken bu topluluğa ne oluyor da, (Allah’ın muradına ait) hiç bir sözü anlamaz hale geliyorlar?”
Nisa | 78
Acele kararlar vermeyin. Küçük kişisel çıkarlarınızın peşinden koşmayın kurtçuklar gibi. Ülkenizin temellerini yeniden güçlendirmeyi düşünün. Halkınızın yeniden daha iyi, daha yüksek eğitim alması üzerine kafa yorun.
Zeynep
, 2024 okuma hedefini ekledi.2024 OKUMA HEDEFİ
2/10 kitap - %20 tamamlandı
2 kitap okudu
10 kitap
201 sayfa
0 inceleme
14 alıntı
28 günde 1 kitap okumalı.
Emsal ve akranından herhangi birisinde bulunan bir sıfatın esası veya ondan daha büyüğü veya ondan bir parça mutlaka diğerinde de vardır. Bu bakımdan nefsini incelemeli, başkasında görüp de hoşuna gitmeyen sıfatlardan temizlemelidir. Bu şekilde edeplenmek yeter de artar bile. Çünkü eğer insanlar, başkasında görüp de hoşlanmadıkları şeyleri bırakırlarsa, artık başka bir edep vericiye muhtaç olmazlar.
Çünkü Müslüman, Müslümanın aynasıdır. Müslüman, başkasının ayıplarından önce kendi ayıbını görür. Bilir ki tabiatlar, nefsin hevasına tâbi olmak üzere birbirine yakındır.
Fakat halkın çoğu nefislerinin ayıbını bilmekten cahildirler. Onlardan birini görürsün ki kardeşinin gözündeki çapağı görür de kendi gözündeki merteği görmez.
Nefsine tevazu ahlakını kazandırmak isteyen bir kimse, nefsine kibir ve gurur galip geldiği halde şu yolda onu elde edebilir: Uzun bir müddet mütevazı kimselerin fiillerine devam etmeli ve bu devamlılık müddetince nefsiyle mücadele edip zoraki bir şekilde onu bu yöne sevk etmelidir. Bu ahlak, nefsin ahlakı olup, onda tabiî bir şekil alıp, kolayca onda yerleşinceye kadar devam etmelidir. Şer’an ve dinen güzel ahlakların tamamı bu yol ile elde edilir.
Hz. Peygamber (a.s.m.) Abdullah bin Amr bin el-Âs’a fitneden bahsederken şöyle dedi:
“ İnsanların sözlerinin sallantıda olduğunu, emanetlerinin azaldığını ve (parmaklarını birbirine geçirerek) şöyle olduklarını gördüğün zaman…”
“Ya Resûlallah! Böyle olduğunu gördüğüm zaman ben ne yapayım?”
“Evinden çıkma, diline hakim ol, bildiğini al, bilmediğini bırak. Akıllı insanlarla meşgul ol. Halktan uzak ol.”