Belgelerle "Gerçek Tarih" bu kitapta!
"Ben Makedonyalıyım. Selanik'te çocukluğumdan beri, Milletinizin çocukları ile tanıştım, dostluk ettim. Demek istiyorum ki daha o yaşlardan beri Milletinize muhabbettim vardır."
-M. Kemal
Alıntı: "Kadir Mısıroğlu'nun En Tartışmalı Sözlerinin Tahlili kitabı, sayfa 112."
Bu ve daha birçok çarpıcı gerçekler ilk kez yayınlanan belgelerle bu kitapta.
Kitabı Satın Almak İçin Tıklayın:
dionysosyayingroup.com/magaza/diger-ki...
İttihat, Osmanlıda oğlancılık, Rabıta, 28Şubat, Apollo, Yunan...
_İttihat Terakki Cemiyeti_
_Mustafa Kemal Paşa, Rauf Orbay, Kazım Karabekir, Fethi Okyar, Halil Kut, Mehmet Akif Ersoy, Fahrettin Paşa, Enver Paşa, Cemâl Paşa, Talat Paşa, İsmet İnönü, Celal Bayar, Ali Fuat Cebesoy, Ali Çetinkaya, Ziya Gökalp, Hacı Bekir, Tevfik Rüştü Aras, Said Halim Paşa, Nuri Conker, Çerkez Ethem, Yunus Nadi…
_1889 devletin
Özgürlük Yanılsaması
_Albert Einstein:
_İnsanlar özgür olduklarını düşünürler ama bu sadece bir yanılsamadır çünkü evrende her şey kozmik manyetik kuvvetin; iç ve dış nedensellik yasasının etkisi altındadır ve bunun bilincine ermiş insan da özgürlüğün sadece bir yanılsama olduğunu bilir. İnsanın bu yanılgıdan kurtulması en büyük özgürlük; bu çabanın kendisi de bir
Ezan uygulamasına ( ezanın Türkçe okutulması) karşı gösteri yapılması ( 1 Şubat 1933) üzerine Mustafa Kemal'in Bursa'ya gitmesi.
Gazete: Vakıt
Manşet: Dini siyasete alet ederek memleketteki emniyeti bozmaya kalkanlar adaletin pençesinden kurtulamayacaktır.
Belgelerle Gerçek Tarih- Kadir Çandarlıoğlu
29.01.1936 tarihli
Devlet arşivinden bir dilekçe
Konusu: Müezzinin tekbiri arapça okuması ve incelemeler sonucu bilmeyerek(!) tekbiri arapça okuduğunun anlaşılması.
( Belgelerle gerçek tarih- Kadir Çandarlıoğlu)
Atatürk'ün ölüm tarihi: 10 Kasım 1938
ŞERİAT ÜZERİNE;
Imam-ı Azam Ebu Hanife (radıyallahu anh) Şeriat hakkında
şöyle der:
Bir kimse: "Gel beraber gidip Şeriat'a danışalım" derse öteki kişi de “Gitmem,” derse kâfir olur. Çünkü Şeriat'ı
reddetmiş oluyor.
Yine bir kimse: "Şeriat ve benzeri müesseselerin bana bir faydası yoktur, bana şeriatın hükmü geçmez,"
derse kâfir olur.
"El-Muhît" adlı kitapta yazıldığına göre, bir kimsenin yanında Şeriat'tan bahsedilse ve bilerek bu söze karşı
gelirse, yahut hakaret için çirkin bir ses çıkarsa, yahut bu Şeriat kötüdür, derse kâfir olur."
(Fıkh-ı Ekber Şerhi - Aliyyül Kari (rh.a) Şerh etmiştir.)
BELGELERLE GERÇEK TARİH- KADİR CANDARLIOĞLU
ALLAH'a tanrı demek üzerine;
"Ne var canım bunda, ha Allah,
ha Tanrı" diyenler, meseleyi ya kavrayamadıklarından yada kasten söylüyorlardır. Halbuki "Tanrı" asla "Allah"
isminin karşılığı değildir. (Haşa) karşılığı olsa dahi, adı "Süleyman" olan babanıza "Solomon", veya adı "Hasan" olan oğlunuza "Hans" denmesine gönlünüz razı olur mu? Veya "Kalpakcı" olan soy isminize
"Kalpakcıyan" denmesine? Babanız ve oğlunuz sizi yaratandan daha mı kutsal? Yahudiye Solomon denir,
müslümana değil !! İslam'da yaratıcımıza "Allah" denir, Tanrı değil !!
(BELGELERLE GERÇEK TARİH- KADİR CANDARLIOĞLU)
Tarih ve Tarihçi / Annales Okulu
1929 senesinde Febvre ve Bloch’un öncülüğünde ‘Annales d’historia economique et sociale’ adında derginin oluşumuyla yayınlanan bir ekoldür.
Tarihe ilişkin kötü düşünce ve uygulama biçimlerine eleştirel bir bakıştır.
Ekolün tarih ilmine katkıları?
Derginin etrafında toplanan kişiler tarihin sınırlarını bertaraf etmiştir. Bir tarihçi; coğrafya, sosyoloji, psikoloji ve antropoloji gibi alanlarda da işbirliği içinde olmalı. Bu bilimler tarihin içine dahil edilmelidir.
Savaşlar tarihi, diplomasi gibi konulara yoğunluk gösterilen eski tarih anlayışı bu ekol ile birlikte toplumsal ve yapısal olaylara da değinilmiştir. Belgeleri birebir aktarmak yerine belgelerle konuşmayı ve onlardan sorular eşliğinde cevaplar almayı hedeflemiştir.
Tarih ezberlerden uzak bir ilimdir. Tarih ezbersiz belgeler olmadan da tarih bilinmelidir.
March Bloch’a göre tarihin tanımı yoktur. “Bütün tanımlar bir hapishanedir” der. çünkü bilimlerde tıpkı insanlar gibi her şeyden önce özgürlüğe ihtiyaç duyarlar.
Tarih geçmişin ve bugünün incelenmesidir. Sürenin diyalektiği olarak tarih de kendi tarzında toplumsal yaşamın tüm gerçekliğinin bir açıklaması değil midir.? Ve böylelikle de bugünün açıklaması olamaz mı? Bu açıdan bize uyarıcı bir ders veriyor olaya karşı tetikte olmalı yalnızca kısa dönem çerçevesinde düşünmemeli en çok gürültü çıkaran aktörlerin en gerçek aktörler olduğunu sanmamalıyız.
Tarih, olaylardan her şeyi öğrenebileceği kanısınu taşıyor. Sözcükler, resimler, belgeler, anıtlar, kitabeler vs. Tarih ancak tanımlayıcılıktan açıklayıcılığa geçtiği ölçüde bilim olabilir.
Tarih ve Tarihçi
“Tarih, hakikatte meydana gelmiş olaylarla ilgilidir. Gerçeğin ne olduğu belgelerle saklıdır ve gerçek ancak belgelerin eleştirisiyle ortaya çıkar. Belge yoksa tarih de yoktur.”
Leopold Von Ranke