Rasim Özdenören'i okumam biraz geç olmuş olsa da okumaktan zevk aldığım ender yazarlardan biri. Kendine has bakış açısı ve üslubu, ne insanın aklını ne de duygularını yoruyor. Onun müslümanları ve İslam'ı anlama biçimi taktir ve beğenilmeye değer. Onu böyle güzel yapan yönü belkide yedi güzelden biri olmasıdır. Eminim bu güzel yönü hikayelerine de yansımıştır. Bitirmeden bırakamayacağım yazarlardan olması mutluluk verici.. Kitaptaki tüm güzel alıntıları yazmaya kalksam sanırım kitabın tamamını yazmam gerekir. Fakat dikkate değer gördüğüm bir kaç alıntı yazmakla yetineceğim. "Doğmuş çocuğun beslemek için sarf edilecek paranın ana rahmindeki çocuğun doğmaması için sarf edildiği bir dünyada bir bozukluk bir terslik var demektir." Batıda obeziteye karşı harcanılan parayla dünyanın öbür tarafındaki açlıkla cebelleşen insanların açlık sorununun bitirilebileceği gibi. "Bugünkü dünyada batıya açıldığını söyleyen hemen her ülkede bilinçli ya da bilinçsiz Amerikan hayat tarzının izlerini etkilerini görmek mümkün." "Demokratik hayat tarzının dünyaya bağışladığı bir armağan var: kaypaklık" "İlginçtir ki Kureyş müşriklerinin tavrı günümüzde de devam ediyor. İslam'ın mücerret doğrularına karşı hassasiyet göstermeyen günümüz cahiliyesi, işbu doğruların sonuçları ilan edilmeye ve uygulamaya gelince, İslama olan husumetlerini açığa vurmaktan kaçınmıyor. Nitekim günümüzde kimse kimseyi bankaya para yatırmaya zorlamıyor yahut kimsenin namaz kılmasına karışılmıyor, kimsenin Allah'ın bir ve tek olduğunu beyan etmesine ses çıkarılmıyor denilmesine rağmen, Allah'ın bir ve tek olduğuna inanmanın İslam'ı bütünüyle yaşama sonucunu doğurduğu ortaya çıkınca bazı kesimlerde tedirginlik görülmeye başlıyor. Uzlaşmacı tavrı benimseyenlerse durumu bütün vahameti ile kavramakta acze düştüğünden belki de bilinçsizce İslam'ın hasımlarıyla aynı safta yer alabiliyor." "Günümüz müslümanlarına Ebu Talip kompleksinin yansıdığına tanık oluyoruz. Ebu Talip Mekkeli kadınların kendisine " atalarının dininden döndü derler" kaygısıyla kelime-i şahadet getirmekten kaçınmıştı. Şimdi kimileri de Ebu Talip'in bu mülahazasını benimsemiş görünüyor. Onlar da Ebu Talip gibi bir takım ilmi safsatalara bakarak teslimiyetten kaçınıyorlar." Marxın, din afyondur sözünün en güzel yorumlaması: "Batının kafa yapısı, dini de felsefe haline getirmiştir. Dinin hayata müdahale edecek, hayatı sevk ve idare edecek özünü iptal etmiştir. Marx din afyondur, derken asıl bunu anlatmak istiyordu. Yani Hıristiyanlığın artık insanı harekete geçirici, sevk ve idare edici özünü yitirdiğini vurgulamak istiyordu." "Hıristiyan Batı dünyasında farklı bir düzenlemde geliştirilen tartışmaların mahiyeti yeterince kavranılmadığından, din ile bilim, daha açıkçası Hıristiyanlık ile bilim arasındaki tartışmalar İslam ile bilim arasında da vaki imiş gibi algılanmıştır. Özdenörenin bu sözü, Batı dinlerinin eksik veya hatalı yönlerine yapılan tenkitlerin tüm dinlere mal edilmesi çelişkisini özetler nitelikte.

Müslümanca Düşünme Üzerine DenemelerRasim Özdenören · İz Yayınları · 20208,6bin okunma

··

1 artı 1'leme

·

1.199 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.