Diğer meşe ağaçlarını korusun, gözetsin diye tüm imkanların seferber edilip büyütülerek koskocaman bir ağaç olan, zaman içerisinde geldiği ortamı ve kendisine çekilen emeği unutan, bir de bunun yanında kibirlenip nankörlük yapan, ulaştığı devasa büyüklüğünü sadece kendinden zanneden kendini beğenmiş bir meşe ağacı vardır. Bu büyük meşe ağacı o kadar büyümüştür ki kökleri bütün suyu çeker, dalları da bütün güneşi kapatır, diğer meşe ağaçlarına güneş yüzü göstermezmiş. Yıllardır devam eden bu büyük meşe ağacının hâkimiyetini; düşünerek,soru sorarak, hikayesini öğrenerek, doğru bilgiye ulaşmaya ve kolektif bilinç oluşturmaya çalışılarak, karıncaları örgütleyerek kırmaya çalışan bir de filozof meşe vardır. Bu iki meşe arasında geçen mücadeleyi anlatan bir kitap Filozof Meşe. Küçük ama gayretli, mücadeleci, paylaşımcı, soru soran, şüpheci, iletişimi ve ikili diplomasisi güçlü, adil, itiraz eden, farkındalığı yüksek, yılmayan devrimci bir kişiliğe sahiptir filozof meşe. Tabi ki bu mücadele öyle kolay olmayacaktır. Çok uğraşılar verecektir. Filozof meşenin bu mücadelesine; İtiraz edenler, gülenler, hayalperest diyenler, büyük meşeyi sorun olarak görmeyenler, büyük meşeden memnun olanlar, aşırı meşgul olanlar, umursamayanlar diye kategorize edeceğimiz bir sürü sosyal grup ortaya çıkacaktır. En sonunda karınca ve tahta kuruları üzerinden yaptığı diplomasi trafiği meyvesini verip onların büyük meşenin köklerini kemirmesiyle büyük meşe ortadan ikiye ayrılacaktır. Böylelikle büyük meşe ağacının tüm egemenliği sona erecektir. Kitapta; -Bir uyanığın diğer uyuyanları uyandırdığını -uyanmak istemeyenleri - uykuyu erdem görenleri -uykusunu kaçırmak istemeyenleri - uyuyor numarası yapanları - uyuyanların uykusunun diğer nesillere bulaştığını - uykunun, güç ve hâkimiyet sahiplerinin ömrünü uzattığını - paylaşımın, fırsat ve imkanlara ulaşımın adil olmadığı yerlerde tıkanmaların, krizlerin ve kaosun yaşanabilme ihtimalini bulabilirsiniz. Kitap her ne kadar çocuk kitabı olarak gözükse de politik-eleştiri özelliği taşıyan bir eser olmuş. Dünya yakın siyasi tarihinden de örnekler verilebilir hatta. Güzel bulduğum bir kaç alıntıyı okurlarla paylaşayım: - Bir sorunu çözmek istiyorsan önce elindeki bilgi güvenilir olmalı. Her şeyi o bilgi üzerine inşâ edeceksen o bilgi sağlam olmalı. - Anlamadığınız zaman anlamadık dememiz gerekiyor. Yoksa hiç bir zaman yeni bir şey öğrenemeyiz. - sorulan soruların kalitesi bilinç düzeyini gösterir. - Bilinçli olmak için coknsey bilmemiz gerekmiyor. Ama bildiklerimizi doğru kullanmamız şarttır. - Elimizden geleni yapmadan nasıl değişim beklenebilir ki? - Bizden önceki nesil bilinçsizce çok avlandıysa, bizim için az av kalır ve biz yokluk çekeriz. Toplumlar ve topluluklar zincir misalidir, senden önceki seni etkiler, sen senden sonrakini etkilersin. O yüzden toplumsal bilinç sadece kendini değil, senden öncesini ve sonrasını düşünmeyi gerektirir. Bu bilincin olmadığı toplumlar kesik kesik ve yüzeysel yaşarlar. - iyilik eylem ister, söz değil. - Bunca senelik ömrümde hiçbir sorunun kendi kendine çözüldüğünü görmedim. - Neyi farklı yapıyorsun ki farklı sonuç bekliyorsun? - güzellik emek ister, güzelliğin devam etmesi ve yaşaması için çaba şarttır. - sorgulamaktan vazgeçme ve bunu da çocuklarına aktar, yoksa onlar da aynı hataları yapar.

Filozof MeşeAnooshirvan Miandji · Bilgi Yayınevi · 2018491 okunma

·

60 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Yasir Erdaş