Aynı çerçevede, bir içtimai sistemin, iktidarın kimin adına "kullanıldığına-hükmedildiğine" ilişkin açıklaması "hakikat"in ifâdesi değil ise, iktidarın kullanılışına "meşruluk-haklılık" verenin ne olduğu da izâh edilemez. Ve, iktidarın kaynağını "mutlak" olarak izâh etmemiş olanların, iktidarı kullanmalarının haklılık sebebi de yoktur.
Hangi rejimde olursa olsun, insan iradesinin insan üzerindeki hâkimiyetini gösterici bu durumun kabulü, neticede, insanın insan arkasındaki kuyrukçuluğudur