Funda DEMİRHAN BAL: … Kesret dünyası, bir hayalden başka bir şey değildir. Makrokozmos olan dünya, mikrokozmos olan insana benzer. Evrensel ruh onun ruhudur. Maddi dünya ise onun bedenidir. Yegane existansiyel varlık “ saf ruh”tur. Çünkü o ışıkların ışığıdır. Evrensel akıldır. Tabiat ve diğer var olanlar bu varlığın farklı görünümleri ve farklı dereceleridir. İnsan ruhu bu evrensel ruha aittir. Onun görünen münferitliği, geçici bir ayrılmadan ileri gelmektedir. Vücûd kafesine bir kuş gibi düşerek; yani karanlıklar ve kirli dünyaya gelişiyle kendini sürgünde hissediyor… Semavi yurdumuzdan uzak olmak, şuur ötemizde bu realitenin bir hatırası olarak vardır. Bu hatırlama yaşadığımız müddetçe devam edecektir…. Nasıl varlığımızın tanrısal kısmını bu dünya uykusundan uyandırabiliriz. Bizi aslında ayıran en büyük perde, hayalden başka bir şey olmayan kesret dünyasının sinesinde, müstakil bir varlık duygusudur.

… Kesret dünyası, bir hayalden başka bir şey değildir. Makrokozmos olan dünya, mikrokozmos olan insana benzer. Evrensel ruh onun ruhudur. Maddi dünya ise onun bedenidir. Yegane existansiyel varlık “ saf ruh”tur. Çünkü o ışıkların ışığıdır. Evrensel akıldır. Tabiat ve diğer var olanlar bu varlığın farklı görünümleri ve farklı dereceleridir. İnsan ruhu bu evrensel ruha aittir. Onun görünen münferitliği, geçici bir ayrılmadan ileri gelmektedir. Vücûd kafesine bir kuş gibi düşerek; yani karanlıklar ve kirli dünyaya gelişiyle kendini sürgünde hissediyor… Semavi yurdumuzdan uzak olmak, şuur ötemizde bu realitenin bir hatırası olarak vardır. Bu hatırlama yaşadığımız müddetçe devam edecektir…. Nasıl varlığımızın tanrısal kısmını bu dünya uykusundan uyandırabiliriz. Bizi aslında ayıran en büyük perde, hayalden başka bir şey olmayan kesret dünyasının sinesinde, müstakil bir varlık duygusudur.

Sayfa 70Kitabı okudu

Mevlana ve Sufizm Mehmet Aydın

70 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Funda DEMİRHAN BAL