Din değiştirmenin diyalogun doğrudan amacı olmadığı, ancak diyalog sayesinde bazılarının Hıristiyan olabileceği" belirti lerek diyalog sürecinde din değiştirmenin mümkün olabileceği kabul edilmektedir. Ancak bu husus kabul edilirken tek taraflı olunmaktadır. Buna göre diyalog sürecinde sadece Hıristiyan olmayan ların Hıristiyanlardan etkilenerek Hıristiyan olabilecekleri kabul edilirken Hıristiyanların muhataplarından etkilenerek onların dinlerine geçmeleri hususu üzerinde durulmamaktadır. Halbuki diyalog sürecinde her şey karşılıklı olur. Buna göre tıpkı Hıristiyan olmayanların diyalog sürecinde Hıristiyanlığa geçiş yapabileceği gibi Hııistiyan olanların da diğer dinlere geçişine izin verilmelidir.