Evet küfür, mevcûdâtın kıymetini iskat ve ma'nâsızlıkla itham ettiğinden, bütün kâinâta karşı bir tahkîr ve mevcûdât âyinelerinde cilve-i esmâyı inkâr olduğun- dan, bütün esmâ-i İlâhiyeye karşı bir tezyîf ve mevcûdâtın vahdâniyete olan şehadetlerini reddettiğinden, bütün mahlûkāta karşı bir tekzîb olduğundan; istiʻdâd-ı insânîyi öyle ifsåd eder ki salah ve hayrı kabûle liyâkati kalmaz. Hem bir zulm-ü 'azîmdir ki 'umûm mahlûkātın ve bütün esmâ-i İlâhiyenin hukûkuna bir tecavüzdür. İşte şu hukûkun muhafazası ve nefs-i kâfir hayra kābiliyetsizliği, küfrün 'adem-i affını iktizá eder. إِنَّ الشَّرْكَ لَظُهُ عَظِيمٌ
şu ma'nâyı ifade eder.
·
105 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.