İslâm bilginlerinin çoğunluğu "delil" derken, hükmün temel kaynağını kastederler. Bu kullanımda "delil" denilince Kur'an, sünnet ve icma anlaşılır İbn Hazm'ın kullanımında ise delil, hükmün temel kaynağı olan nas değil, nassın ifade ettiği fakat lafızda açıkça yer almayan bir anlamın anlaşılmasında -bazan- baş vurulmak zorunda kalınan, dil ve mantık kurallarını dikkate almaktan ibaret olan bir yöntem anlamındadır.
Sayfa 80Kitabı okudu
·
17 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.