Delil kavramını genel olarak el-İhkâm'ın yedinci bölümünde "mansûs alâ ma'nahu" (anlamı belirtilmiş olan) tabiriyle açıklayan İbn Hazm, burada bilgiye ulaşmanın iki yolu bulunduğunu belirterek bunlardan birincisinin aklın apaçıkyargılarıyla (bedihetü'l-akl) duyuların açık seçik verilerinin (evailü'l-his) gerektirdikleri, diğerinin ise bedîhetü'l-akl ve evâilu'l-hisse râci olan mukaddimeler olduğunu söylemiştir. "Mansûs alâ ma'nâhu" olarak açıklanan "delil", Kitap, sünnet ve icma dışında dördüncü bir vecih gibi görünmekle birlikte bu üç aslın dışında değildir; aksine bunlarda geçen hükümlerle doğrudan ilgili başka hükümlerin çıkarılmasını sağlayan, bir bakıma dil ve mantık kurallarıdır.
Sayfa 81Kitabı okudu
·
17 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.