··
1.769 görüntüleme
Güzel bir yazı olmuş, inceleme kısmından fazla anlaşılmasa da neden kitaba 6 verdiğini anlayabiliyorum biraz. Biraz genel bir kitap olmuş galiba, ateistler üzerinde yolunu bulmaya çalışan. İsmindeki kelime oyunu bu çağrışımı yaratıyor daha çok. Eskiden her şeyin bible'ını çıkarıyordu ecnebiler. Bilimin din olma yolunda epey ilerleme kaydettiği gerçek. Belki 100 yıl sonra bugünkü tek tanrılı dinlere inananlara farklı bir gözle bakacak insanlar. Ama bilimin hiç bir zaman sonunun olmadığı gerçeği de var. Hiç bir zaman herşeyi bilemeyeceğiz, her zaman bilinmeyen bazı şeyler çıkacak ortaya ve insanlar hep bazı şeylere inanacaklar. Belki 1000 yıl sonra, eğer hala böyle bir gezegen olursa, Einstein diye bir tanrı olacak, bilemeyiz tabi. Eline sağlık, sabah sabah beynimizi açtın yine:)
teşekkürler yorum için. Üzerine konuşulacak o kadar söz var ki düşündükçe düşünmeye üşeniyorum :D İçsesimi kattım biraz öyle harman bir yazı oldu :)
Ateist'lere...
İçinizde ki düğümlerin iplerini Yaratan, elbette birgün ağrınıza pişmanlığınızı bastıracak, dilerim o gün hâlâ iman lezzetini tatmak için vaktiniz olur... Ve O nihayetsiz merhameti...
Sabah nisa suresine bir göz attım yine.
3. Ayet
"Eğer öksüz kızlarla evlendiğinizde onlara karşı adaletli davranamamaktan korkarsanız, hoşunuza giden diğer kadınlardan iki, üç ve dörde kadar evlenebilirsiniz. Eğer adaleti gözetmemekten korkarsanız, o zaman bir tane ile veya elinizin altındakiyle (sahip olduğunuz câriye ile) yetinin. Doğruluktan ayrılmamak için bu daha elverişlidir"
Dediklerinizle bu cümleler aynı yerden geliyor değil mi ?
17 sonraki yanıtı göster
Bu yorum görüntülenemiyor
Eline sağlık öncelikle bu ‘taraflı’ incelemen için. Burada taraflı tabirini tabii ki olumlu anlamda kullanıyorum. Bu tür konuları tartışırken iki görüşün de tarafsız olabileceğini düşünmediğim gibi mantıklı da bulmuyorum.
Dolayısıyla bu yazı da olması gerektiği gibi taraflı bir yazı. Okuduğun kitabı kendi hayat görüşün üzerinden değerlendiriyorsun neticede...
Kitabın ve senin kısa kısa değindiğiniz konuların her biri uzun uzun konuşup tartışmaya açık konular. Ancak bu tartışmalar bir fikri çürütmek veya kanıt sunmak üzerine değil de, karşı tarafın bakış açısını daha iyi anlamak üzerine kurulmalıdır bence. Ben bir ateistle konuşurken veya böyle bir metni okurken olaya hep bu şekilde yaklaşıyor ve oldukça faydasını görüyorum...
Bu inceleme de bu bakış açısı keşfine katkı sağladı... Teşekkürler...
aynen katılıyorum. İşi bir kavgaya bilek güreşine çevirmeden, o tartışmadan azami fayda sağlamak gerek bence de :)
Teşekkürler katkınız için.
1 sonraki yanıtı göster
Merhabalar. Küçükken ben de yaz tatilinde camiye Kur'an kursuna gittim. Öncesinde annemle yatarken dualar okur, ramazanda teravih namazlarını kılardım. Evet daha 5 yaşındayken hatırlıyorum. Bir köyde büyüdüm, kışın tek odada sobanın dibinde yaşardık. Çeşmeler kapatılırdı çünkü boruların içerisindeki su donunca patlıyordu. Banyo yapmak, bulaşık yıkamak, tuvaletimizi yapmak bile düşündürürdü hepimizi. Kapıyı açtığımızda dehşet soğuk hava dalgası yayılırdı. Hatta o tek odanın penceresini dışarıdan saydam muşamba ile kapatırdık. İşte böyle bir ortamda ( malum bizim küçüklüğümüzde ramazan kış ayındaydı) annem güğümde ısıttığı su ile 5 yaşında olan bana abdest aldırır, en güzel kıyafetleri giydirir, başıma yazma bağlar beni camiye götürürdü. Cami de buz gibi olurdu. Annem caminin sobasını yakar, birazdan burası sıcacık olacak kızım ellerini hohla ısıt derdi. O kadar hoşuma giderdi ki bütün bunlar ve sonrası. Hocanın sesini duyuşum, insanların gülümsemeleri ve huşu içinde aynı hareketleri yapıp hep önlerine bakmaları. İlk günden son güne bir ay boyunca, her gün şevk duyardım. Ki hala aklımdalar. Sıkılıp ağlayan çocuklardan olmadım hiç.
Büyüdükçe, gördükçe ve yaşadıkça ben de varoluşsal sorular sordum. Ateist düşüncede olan biriyle ilk lisede karşılaştım, hatta onunla konuşmamıştım. Üniversitede Hristiyan arkadaşıma inanamamıştım. (Müslüman dini dışında olduğuna). Ve yaşadığım kayıplarımla tevekkülde zorlandım. Ama bütün hayatım boyunca hep kutsal bir varlığın olduğunu sezdim. Her gün bir sürü mucize gördüm. Hala da görüyorum.
İnsanlar kötü , insanlar iyi, insanlar güçlü, insanlar zalim, nankör, merhametli, kibirli, yardımsever, hırslı,.. İnsanlar bir sürü şey yaşıyor. İyi, kötü, acı, hastalık, zenginlik-lüks, sefalet-açlık, sevgi, ihanet... İnsanların hayattaki karşılaştığı zorluklar ve karşılarındaki tutum farklı farklı; birbirlerine karşı davranışları, düşünceleri de öyle. Zaten birlikte yaşamak imtihanı doğuruyor. ( İnsan dışında doğayla, hayvanla birlikte yaşamak da öyle) Peki bir insanın iyi olması için neden ne? Yani kötü olan biri ne kaybediyor ki? Benim buraya küfür yazmamı ya da yan odadaki annemi öldürmem nolur ki? Bir katil katil olmuşsa nolmuş? Bir insan tecavüz etmişse ne yani? Başkalarının özgürlüğünün kısıtlandığı yerde benim özgürlüğüm neden bitiyormuş?
Eğer ölümden sonra her şey bitecekse neden kafama takayım ki böyle şeyleri. Doğru cümle mi kurdum, yanlış mı anlaşıldım, üzdüm mü? Ne önemi var. Çok saçma ya. Nasıl ki hepimiz uyuyoruz, hepimiz doğduk ve öleceksek; uyku gibi ölüm gibi doğum gibi eşit olmalı her şey. ( Ki bunlarda da bir dengesizlik var.: Zorlu/kolay doğum, kolay/zor ölüm , tatlı uyku/kabus.. Ama hepimizde olan şeyler) Herşey bittiğinde ve o sonsuzluk yaşanacağı zaman bence yaptıklarımız ortaya dökülecek ; herkese sınav sonucu ve yerleştirilen yer bildirilecek. Herşey bitecekse ne anlamı var ki.
Siddhartha yı yeni okudum. Orada Siddhartha diyor ki, bilgelik öğretilemez, anlatılamaz. Çocukların tanrı çiziminde somut resimlerinin farklılığı gibi; her kişi, tanrıyı soyut olarak; yaşadıklarında, gördüklerinde(çevresini), hissettiklerinde bulabilir. Herkesin aklına geliyordur varoluşsal sorular ve bence bu çok doğal. Taklidi iman yapanlar olarak bahsettiğiniz insanlar da sormuştur. Din çok hassas ve yargılamamak lazım hiç kimseyi. Çünkü her şey karmaşık. İnanmak çok zor. Ve bir arkadaşım "la" Arapçada yok demektir, iman-inanc için önce yok demek gerekiyordur belki de.
Giyim ve tarz konusunda da yazmışsınız. Benim de şahit olduğum durum bir insan nasıl teseddur giyinmeli, yok efendim şu kıza bak başı kapalı ne giymiş daracık , kısa, boynu gözüküyor, makyajlı bla bla. Bunları hem teseddur giyinmeyen bayanlar hem de teseddur giyinen bayanlar, başka örtülü bayanlar hakkında konuşuyor. Bilmiyorum bence kimseyi ilgilendirmez. Belki sadece hoşuna gittiği için takıyordur, belki de inancı gereği. Ne kadar meraklıyız ve yargılayıp damgalamak için didinip duruyoruz.
Yav seni buncadır tanırım böyle bilgilendirici ve geniş caplisini görmemiştim özellikle tebrikler.
Bu kitabın okunup da irdelenmesi bence din kitaplarindan en az birini okuma sonrasında yapılmalıdı, bunu yaptığın için yazın bence ayrıca doğru ifadelerle dolu.
Şu soruları öncelikle yoğunluklu olarak ülkemiz daha sonra dünya için sormak istiyorum . Kutsal kabul edilip dünyaya geliş amacının tanrı tarafından verildiğine bağlılıkla inanan insanların kutsal kitabı okumadan iman etmeleri doğru mu? Ne kadar gerçekçi.
Dediğin gibi miras yoluyla aldığımız dini yaradanın merhametine sığınarak devam ettirirken anlamını bilmeden, ayetlerin indiriliş hikayesini bilmeden okumak ve inanmak ne kadar doğru yönlendirir? Peki ya ayetleri tefsiriyle oku daha iyi anlarsın diyenlere cevap verildiğinde her seferinde ona saf iyi niyetle onu doğrulamak için yorum yapanlar ile bu durumu tartışmak mümkün mü? Gerçek din bu değil insanlar yanlış anlıyor klisesinden yola çıkarak tanrının bir kitap indirdiğini ve insanların hicbirnin bunu doğru anlamadığını iddia etmek de acaip .
Şahsi fikrim ateist denen grup -ki bir grup değiller bence- kutsal kitapları inananlardan daha çok okuyor. Ve taklidi iman grubuyla savaşmak ziyadesiyle yoruyor.
Tevrat diyorlar akıyormuş. Onu okuyayım bir ara :)
6 sonraki yanıtı göster
Çok güzel bir inceleme olmuş. Kitabı okuyacağım. Taklidi iman en zararlı şeylerden biri bence. Kucuklukten itibaren Allah'ı öcu kitabını korkulacak çarpacak şey olarak gösteriyorlar. Tanrının varlığı üzerine düşünmeyi dinden çıkmak olarak görüyorlar. Vs vs. Bence dine en çok zarar veren şeyler bunlar. Kişi düşünmeli, okumalı , sorgulamali ve kendi özgür iradesiyle dini konularda kararını vermeli. Ebenveyni müslüman olduğu için değil kendi akıl yurutmesiyle İslam yani Allah'ın yoluna girmeli ve O'nla yürümeli yoksa taklidi iman ile kişi ne yolun ne olduğunu bilebilir ne de yolun sahibini
Size katılıyorum, insan inandığı dağın yüksekliğini, iklimini karını kışını bitki örtüsünü ölçmeli, araştırmalı, bilmeli. Yoksa dağı sis kaplar ötesi görünmez.
teşekkürler yorumunuz için :)
1 sonraki yanıtı göster
Bu konuda benim yorum yapmadan geçmem doğru olmaz :) Öncelikle incelemede dine karşı muazzam doğru bir duruş gördüm. Bir ateist olarak benim de tutumum genellikle bu şekildedir.
Bir yerde inananlar varsa, orada mutlaka inanmayanlar da vardır. Doğanın kanunu bu şekilde. O sebeple bizim kıstasımız “saygı” olmalıdır.
İncelemenin içerisinde yazdığın hemen hemen her şeyin altına imzamı atarım. Sadece “güven de bir kanıttır” önermeni kabul etmiyorum. Bence güven bir kanıt değildir, olsa olsa tecrübedir. Devede kulak sayılabilecek bu katılmadığım kısmı saymazsak harikaydı. Eline sağlık.
2 önceki yanıtı göster
Teşekkür ederim. Aslında kullanım olarak yanlış olmuş haklısın. Deneyimlemek daha güzel karşılıyor. :)) Müsadenle düzenleyeyim.
3 sonraki yanıtı göster
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.