·
163 görüntüleme
Sağlam temellere oturduğunu düşünüyorum. Kitabın ismine uygun bir şekilde Din ve Tanrıyı akıl süzgecinden geçirmiş. Örneğin Allah adlı tanrının neden olmadığını akıl süzgecinden geçirerek ve bilimsel gerçeklere dayanarak anlatmış. Kitabı okuduktan sonra yazarın anlattıklarını kaynaklarından araştırdım ve gerçekliğini gördüm. Ayrıca diğer bir tespiti de takdire değer: ''İslam'ın kural koyucusunun Medinelinin evinin çevresinde gördüğü Saban demiri için, ''Bu araç hangi topluma girmişse, onunla birlikte aşağılığa aşağılanmaya boyun eğmede girmiştir.''
Söylevi ile kendi emeğiyle ve alın teriyle yaşamını sağlamayı sevmeyen ve hatta bunları küçümseyen ve buna karşılık başka yollarla, yağmacılık, soygunculuk gibi usullerle rızkını elde etmeyi şeref bilen ve her şeyi Tanrı'dan bekleyen kaderci ve bağnaz bir insan tipi ortaya çıkmıştır.
Atatürk İzmir iktisat Kongresinin, açılış konuşmasında İslam'ın kural koyucusu tarafından meşru yapılan, 1400 yıllık insan onurunu yok sayan ganimet ve talan zihniyetinin meşruluğunun geçerli olmadığını, insanlığın medeniyet basamaklarında yükselmenin tek gerçekçi ve insan onuruna yakışan yönünün emeği ile üretmek olduğunu şu cümlelerle ifade ediyordu.
''Efendiler kılıç ile fetih yapanlar, Saban ile fetih yapanlar tarafından alt edilmek ve sonunda yerlerini onlara terk etmek zorunluluğundadırlar.'' devamında ''uzun seferlerde fetih meydanlarında dolaştırılan bu toprakların asıl sahipleri, fetih meydanlarında kılıç sallamaktan kendi hayatları ile uğraşmak fırsatını elde edememişlerdir.
Sizin Akademik anlamda istediğiniz akıl, evrimsel süreç içinde değişen ve gelişen akıl. Bunu öğrenmek istiyorsanız, ''Zihin Nasıl Çalışır- Steven Pınker'' ve ''Bilinç ve beyin- Stanıslas Dehaene) adlı kitapları okuyabilirsiniz.
Hz. Kalb olsaymış, alıp okur idim :)
Arap dilinin melodik yapısına aklını ipotek etmişsen, gerçekleri ortaya koyan kitaplar uygun olmayabilir.
Hakaret etmeden bir yorum yazsan sana değer verirdim arkadaşım... Genellikle ayna metaforu geçerlidir bu gibi durumlarda, insan yaptığı hakaretin benzerinin etkisi altındadır, farkında değildir.
Söylenenler gerçek, hakaret değil. Okumadan, anlamadan inanmak ve okumadan eleştiri yapmak da İslam'i bir eleştiri olsa gerek.
Bak yine aynı hata, benim yazdığım eleştiriyi anlamayacak şekildesin, ben yazarın akademik bir altyapısı olmadığına ismi ile kitap içeriğinin özdeşlemeyen bir kitap olduğuna dikkat çekerek önermedim. Sen ise bu az bir cümleden çıkarımlar yaparak karşıt görüşlü düşündüğüb birini klişe bir şekilde bir yerlere yaftaladın, madem öyle beni kötüleme de bana öneri ile gel, sana göre olan iyiye yönlendir, yani bana balık tutmayı öğret, bak buda sana bir baba nasihatı olsun..
Balık tutmayı öğrenmek istiyorsan, kitabı okuman gerekiyor. Ben yazarın alt yapısı veya üst yapısı ile ilgilenmiyorum. Ben kitap ile ilgileniyorum. Zaten Hz Akıl ismiyle anlatılmak istenen anlatılmış ve içerikte bu isme uygun olarak devam etmiş.
Bak ne güzel bir öneri, ilk yorumlarını yapmadın varsayarak önerini değerlendirmeye alacağım, yalnız bu kitabı Akıl konusunda derin ve tutarlı bilgi içeren bir kitap olarak göremedim, sağlam temellere oturmadığını düşünüyorum. Zaten yazar bile kendisini bu konuda ayrı bir yere koymuş. insan yaşadıklarını ve okuduklarını kitap yapmak isterse bunda özgürdür elbette, ama varsayımlarını ispatlamak, delillendirmek, kaynaklarını göstermek ve eseri bilinen/benimsenen akademik yazım kuralları çerçevesinde yazmak kitabın güçlü yanını ortaya koyar, bunları göremedim. Bir kahvehanede arkadaşlar aramızda çay çorba ile bu sohbeti 20 yıldır yapıyoruz zaten. Akıl konusunda, Varsa başka bildiğin bir eser önerebilirsen sevinirim.
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.