HAK DİN İSLAM PEYGAMBERİ MUHAMMED (SAS) "Eğer benim çizdiğim Muhammed portresinin rengi ve çizgileriyle gözünüze tuhaf geldiğini görür veya başkalarının çizdiği portreye pek benzemediğini fark eder ve onu tanıdık bulmazsanız beni veya zihinlerin gerisine o yaygın resmi çizenleri kötü ressam olarak ilan etmekte hürsünüz. Ama her halükarda ben, yaygın olanın aksine, İslam Peygamberi ile ilgili olarak çizdikleri meşhur “şemayil” i bir model olarak seçmedim; onu bir çırpıda unutmaya çalıştım. Tıpkı bir kişinin nitelik ve durumları hakkında edindiği bilgilere ve verilere dayanarak ve onu yakından gören ve tanıyan kimselerin onunla ilgili olarak anlattıklarını esas alarak onun ilk kez portresini çizen bir ressam gibi ben de doğrudan Muhammed'in siyerini inceleyerek onun simasını tasvir edeceğim. Bu sima, başkasının onunla ilgili olarak çizdiği ve diğer herkesin de tamamen ondan taklit ettiği portreye asla benzemez. Burada kalemin, Peygamberi tanıyan bir Müslümanın elinde değil, özellikle insanı tanıyan bir tarihçinin elinde ressam olmasını istedim. Değerli olan, bir aşığın gözündeki değil, bir alimin gözündeki yüz güzelliğidir." Evet, böyle söylüyor Şeriatı kitabı yazarken. Aynen de öyle yapıyor. Birçok siyer kaynaktan siyer kitapları okumuştum ancak, Şeriati'nin kaleminden okuduğum bu eser nadide bir eser. Diğer kaynaklarla kıyasladığımda, diğer eserlerde Hz Muhammed (s) i insan üstü bir varlık olarak ele almalarının yanında, onun bulunduğu ortami hurafelerle süsleyip bir ütopik mekan portresi çizmislerdi. Hayır, kesinlikle bu eserde tüm kişi ve olaylar tamamen rasyonel olarak anlatılıp sunulmuş bize. Ayrıca yazar, o dönemde yaşanmış tüm olayları en ince ayrıntısına kadar büyük bir ustalıkla kaleme almış. Yazar ayrıca şuna da özellikle vurgu yapıyor: "Ben, burada İslam Tarihi’nin en eski senetlerine dayanarak Peygamber ve Medine’ye en yakın nokktadan bakmaya çalıştım. Ayrıca anlattıklarımı Ehl-i Sünnet kardeşlerimin metinlerine isnat ettirdim. Beklediğim, onların da çalışmalarını Ehl-i Şia kardeşlerinin senet ve kitaplarına isnat edebilmeleridir. Böyle olunca yıllarca birbirinden uzak kalmış ve yabancılaşmış bu iki kardeşin birbirine yakınlaşıp birleşmeleri sağlanabilir. Çünkü her bir fırkanın itikadi yapıları, kardeş fırkaların eserlerinde zikredilirse, onların itikadının doğruluğu hakkında hiçbir şüphe kalmamış olur. Ben, Taber’inin Tarih’ini ve İbni Hişam’ın Sird sini metin kaynağı olarak seçtim. Başka bir kaynaktan yararlandığım zaman da kaynağın adını belirtmeye çalıştım. Diğer bir önemli nokta; İslam Peygamberi hakkında -pek çok yazılar yazıldığı halde- okur için tekrar sayılan ve de siyerlerden edinilebilen bilgilerden ayrı şeyler yazmaya çalışmış olmamdır. Son nokta da şudur ki; benim bu öyküye bakış açım, mezhebi itikadlar açısından değil, herhangi bir inanç ve dine mensup bir insanın bakış açısından olayı değerlendirmemdir. Böyle bir bakış açısından seyredilen manzara; her türlü taassup, taraf tutma ve pek çok araştırmanın hastalığı sayılan önyargıdan uzak gözükecektir. Bu yüzden İslam Peygamberi hakkında seçtiğim konuşma tarzıyla ilgili olarak, okurdan beni bağışlamasını dilerim. Çünkü burada vurgulanmak istediğim şey, bir Müslüman olarak değil, tarafsız ilmî bakış açısıyla olayları değerendiren bir düşünür olarak Muhammed’in görüntüsünü sergilemektir." Tarafsız ilmi bir bakış açısıyla Hz Muhammed (sas) in hayatını okumak isteyenler bu eseri mutlaka okumalı, zira başka bir örneğine rastlamadım. Keyifli okumalar...

Muhammed KimdirAli Şeriati · Fecr Yayınları · 200598 okunma

··

66 görüntüleme

hsynyrs

@hsynyrs ·

03 Ağustos 2019 23:23

Çok değerli bir kitap👌🏻

GONCA

@birbibliosmia ·

03 Ağustos 2019 23:28

Kesinlikle

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.